助自己爭奪天意花呢?

如此過了十天,沙七飛和伏波真人倒是越來越熟,陸止一那邊始終沒有任何訊息,不知道究竟會怎麼樣。沙七飛又是個閒不住的人,於是整天在率意山北麓結交各種修行人,想方設法探聽各種訊息。湧入雷宗的修行人越來越多,在雷宗弟子的安排之下繞著率意山一圈又一圈的安排,圈子越來越大,離率意山越來越遠。沙七飛向雷宗弟子打聽之下,據說修行人已經多達六千人!而就在第十天的正午時分,距地湧石花已經過去了十八天,離天意花降世還有十二天的時候,在率意山附近的修行人聽見了一個訊息,並迅速流傳開來讓所有人都知道,道門代輔天淵無咎到了!(未完待續。)

第六十七章 過去現在皆掣肘

此時的雷澤,空空蕩蕩,安靜一場。烏雲仍舊翻滾,但是卻失去了原來的絞纏其中的絲絲電光。一大一小異雷仍懸在烏雲之下,與十天之前相比,兩道異雷周圍的雷電之氣已經變得很少,通通都已經被異雷給吸收了。這是異雷逐漸被煉化的徵兆,所有的雷電之氣都會被異雷吸收。

雷宗弟子煉化異雷,很容易讓一般不知就裡的修行人誤以為是將整個異雷煉化到形神之中。就如修行界流傳的陰陽八派之中其他的宗門修煉道身,風宗需要煉化神風,山宗需要煉化不同的大山,真陽宗需要煉化太陽,太陰宗需要煉化月亮,無極宗需要煉化種種異水,火宗需要煉化種種異火,崇虛宗需要煉化不同的河澤等一樣。

這當然是一個誤會,天地生人,已賦其形,妙用具足,何必還需要去增添外物入身呢?道門中人並不會這樣去做。當然這並不代表修行界其他的許多修行人在知道境這一步,煉化形骸的時候,不會採用那種在道門看來是旁門左道之法。那就是將自己的形神與其他諸物一起煉化,讓形神變得更為強大,以及賦予肉身所煉化之物的妙用。比如有煉化百藥的藥身,這就是其中很典型的一種。有了藥身之後,不及可以擅辨萬物藥性,甚至而且還可以憑空實現徒手煉丹,不依賴外在的一切。

不過陰陽八派乃是道門正宗,是不會取這樣的修行法門的。因為在道門中人看來,這樣其實恰恰不能發揮人身的形神之妙。道門法訣之中的修煉,在這一層境界強調的是體察天地萬物的變化之道,然後鍛鍊神念,以增形神之妙。也就是所謂觀萬物之情狀,開闊增益我心靈之天地。

修行破了知心大成,原本的身心變化已經到了一種極致,再無可能向前突破。因此如果要再進一步,自然就是突破天地所賦予地形神身心的侷限去接觸更廣大的天地。當然這種突破並不是捨棄不用。而是以本來的形神身心為基礎,然後重新去接觸外在的天地,漸漸地以所及之天地為自己的形神身心。

打個不恰當的比喻,這就好比一個人曾經居住在一個與世隔絕的山村之中。當他隨著漸漸地長成,自然地已經熟悉了山村之中的每一個人,每一棵樹,甚至每一塊石頭。這個時候,就會有兩種狀態。要麼就是安於現狀,在這個山村之中繼續生活下去。要麼就是走出這個山村,去見識更為廣大的天地。

這兩者的區別是什麼?安於現狀自然是可以安安穩穩的活下去,因為對自己所生活之處已經十分熟悉,所以完全可以很有餘裕地應對在生活之中發生的一切。但是這樣的生活卻有著一成不變的特質,也許在一個很長的時間之內,一切都不會發生任何的變化,仍舊保持著當初的樣子。另外有一點就是,當如果有一天,有一種外來的變化。突然席捲到這個封閉的山村中的時候,這裡的人會很難在短時間適應這種變化,很容易不知所戳,然後被這種變化吞沒了原來的樣子。

但走出這個山村,見識了更為廣大的天地,就會了解到了原來天地之間不只是只有自己曾經居住的山村,還有其他許多形形色色,甚至完全不同的山