第636章 慈悲亦懲惡(第2/3頁)

如果練到大成，無有敵者。有西域巫師順著“入門”開始，“有形”“少成”“無形”“大成”“覺悟”，一直練到“無形”，便已是西域諸多國家之大國師。至於“大成”和“覺悟”兩種最高境界，據記載，還沒有出現。

像今天這種情況，也就是練到“有形”這個第二層功夫，整個黑手印清清楚楚印在胸前，倒也很是瘮人。不過，這和許多內家功法有著異曲同工之妙，說穿了，也就是有形到無形的修煉而已。

不過像這種損人陰德的功夫，在中原是站不住腳的，正如尼犁門在大理同樣不會長久一樣。

“贊比圖師兄，儘快超度吧。”同時佛門弟子，本塵向兩位師兄遺體施禮，黯然說道。

朝元寺沒有護院武僧，也不是像少林寺這樣以武馳名。但多少還有一些法師、活佛在自修的道路上，有些心法，也傳承了下去，形成自己獨特的內功技法，但要和無為寺、少林寺這樣武學大寺相比，還是不能相提並論。

本塵本就是武痴，對天下武學多有研究，要不然也不能一眼認出這是西域武功。加上今天和朝元寺銀月法王的切磋之中，接連使出“波若掌”“密宗拳”“金剛杵”和“十八羅漢拳”等武技，無一不是博大精深之法，尤其是十八羅漢拳，這在中原大地最普及的拳法，在本塵手裡都已經是化腐朽為神奇，讓贊比圖大開眼界。

本著天下佛門是一家的原因，朝元寺堪布伽祚特邀本塵為朝元寺護法上師，在朝元寺開壇布經，並親自主持了本塵上師的冊封儀式和開壇儀式。一時間，來自大宋帝國大理特管區無為寺本塵禪師之名，很快紅遍天竺南部各邦。

本塵在朝元寺開壇布經，引發轟動，吸引著周邊眾多信眾前來聽經，本塵雖然是武痴，但在無為寺幾十年，可不是隻單單鑽研武修，對於各本經的研究，也是頗有心得。天竺的佛教，本就是中原佛教的起源之地之一，兩地佛法教義一致，但也有地域區別，故本塵禪師的經法要義，卻也讓天竺各邦僧眾大開眼界，伽祚堪布乾脆召開了無遮大法會，召集天竺各地高僧前來辯經，頗有當年玄奘大法師天竺取經大法會的風範。

本塵每天晚上睡得很晚，他要把白天的辯經大會讓弟子做好記錄，這可是無為寺包括他本人最大的一筆財富，是要留給後人的。

還要將明天可能提到的一些問題羅列一下，寫成一個個小的提綱，再在反面寫上提示，有些引經據典的，還要再次觀閱相關經典，所以本塵這兩天一直住在朝元寺的藏經閣裡，只有自己的兩名弟子隨侍左右。

已是亥時末刻，藏經閣偏樓一層最西邊的那間屋子裡的燭火，終於熄滅了，兩名弟子一前一後從屋子裡出來，回到他們在東邊的寢室休息。

夜，是寧靜的。遠遠望去，整個後院都沉浸在一片漆黑和寧靜之中，只有前院的各處大殿，還隱隱約約透出一絲光亮來，那是值守的僧眾在添燈油，順便巡查各處，小心燭火。

子時已過，更加寂靜無聲。

一個黑影慢慢從藏經閣的頂層探出腦袋來，一揚手，“啪嗒”一聲，一個東西扔在院內，激起一聲脆響，像是夜貓不小心踩翻了東西，但瞬間而起的響聲又被淹沒在無邊的黑夜裡，整個大地又歸於一片寂靜之中。

又過了片刻，黑夜慢慢直起身子，悄悄順著屋脊來到飛簷處，單手一搭屋簷，一個巧翻已經到了二層，如法炮製，身子輕飄飄落在院子裡，腳下利利索索，不帶一絲聲響。

黑影身穿灰褐色短衫，黑巾包頭蒙臉，只露出一雙眼睛，蹲在角落裡四下裡警惕張望，看看沒什麼動靜，悄悄潛行來到東側窗戶下，聽了一小會兒，有悄悄來到西側，在本塵休息的房間窗戶外靜聽，見一切正常，遂從懷裡掏出一根細細的竹管，輕輕戳破窗紙，鼓氣吹動，但見一縷若隱若現的青煙嫋嫋而