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指我。我未在意，因為一，我一生總是認為自己缺點很多，受些咒罵正是應該；二，她當面向我解釋，小說是小說，不該當作歷史看。聽到她的解釋，我沒說什麼，只是心裡想，如果我寫小說，我不會這樣做。”

在楊沫逝世之後，楊沫的兒子老鬼出版了《母親楊沫》（長江文藝出版社，2005）一書，在書中大膽地寫出了母親楊沫的真實一生，不僅凸顯了楊沫獻身抗日救亡、寫作《青春之歌》和晚年對世事人生的清醒與迴歸，寫出她成功背後的艱辛、曲折和內幕，而且把楊沫人生旅程中非陽光的一面，乃至個性中被扭曲的一面，也如實地袒露出來，讓人看到她的苦惱與孤獨，世俗與無奈。其中談到隨著《青春之歌》出版尤其是被改編成電影之後，給張中行帶來的種種煩惱，及張中行對此事的泰然處之，文中說到“其實，真實的他，要比書中的餘永澤好得多。他有著中國文人的正直，從不幹告密打小報告之類的事；也從不亂揭發別人，踩著別人往上爬。儘管楊沫在書中塑造的以他為原型的餘永澤虛構了一些他所沒有的毛病，矮化了他，讓他背上了一個落後分子的帽子，他對楊沫的評價始終是肯定的，正面的，從沒有什麼怨言。而他的妻子就非常受不了，對楊沫很有意見。有人讓他寫文章，給自己辯解一下。張中行說，人家寫的是小說，又不是歷史*，何必當真呢？就是把餘永澤的名字改成張中行，那也是小說，我也不會出面解釋。”作者指出：“這一點來說，真比當今某些人動不動就對號入座，跟作者打官司有氣度，有風範。”

延伸閱讀

楊沫：《芳菲之歌》（長篇小說），花城出版社1986年版

楊沫：《英華之歌》（長篇小說），花城出版社1990年版

郭開：《就談文藝創作和批評中的幾個原則問題》，《文藝報》1959年第4期

張虹：《林道靜是值得學習的榜樣嗎？》，《中國青年》1959年第4期

茅盾：《怎樣評價〈青春之歌〉？》，《中國青年》1959年第4期

何其芳：《《青春之歌》不可否定》，《中國青年》1959年第5期

馬鐵丁：《論〈青春之歌〉及其爭論》，《文藝報》1959年第9期

王永生《小說〈青春之歌〉評析》，上海教育出版社1980年版

老鬼　《母親楊沫》，長江文藝出版社2005年版

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1958《關漢卿》（1）

體裁：話劇

作者：田漢

原發刊物：《劇本》

發表時間：1958年5月號

首演時間：1958年6月28日

導演：焦菊隱、歐陽山尊

演出單位：北京人民藝術劇院

（劉平 撰）

在建國後至“*”前這段話劇史上，作品不少，好作品卻不多。比較好的作品只有《戰鬥裡成長》（胡可）、《萬水千山》（陳其通）、《布穀鳥又叫了》（楊履方）、《茶館》（老舍）、《關漢卿》（田漢）、《霓虹燈下的哨兵》（沈西蒙等）等幾部作品。在“為階級鬥爭服務”的口號下，很多作家的努力都隨著時代的變化而付之東流，直到今天，只有《茶館》和《關漢卿》等幾部作品仍在舞臺上演出並受到觀眾的喜愛，這無疑是一個值得人們深思的文化現象。

《關漢卿》創作的年代是“狠抓階級鬥爭”、進而掀起“大躍進”狂熱的時代，以“高指標、瞎指揮、浮誇風”為標誌的“左”傾錯誤嚴重氾濫。在這種潮流的影響下，戲劇界也出現了“全民辦文藝”、“大搞群眾創作運動”、“大放戲劇衛星”的“熱氣騰騰”的局面。在“打破各種迷信，高舉紅旗前進”、“創作不神秘