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熟那裡的民情風俗。據古華自述：早在“*”之前和“*”之中，他就曾深深陷於苦悶之中，為自己所能表現的生活是經過粉飾的，蒼白無力的，跟平時耳濡目染的真實的社會生活相去甚遠；看厭了同齡人、同事、朋友在運動中的忘我表演、升遷沉浮之後，山區小鎮古老的青石板，新造的紅磚青瓦房，枝葉四張的老樟樹，歪歪斜斜的吊腳樓，對他有了一種古樸的吸引力，一種親切感；他還發現：山鎮上的物質生產進展十分緩慢，而人和人的關係則發生著各種急驟的變幻，人為的變幻。這些都表明：早在那個精神黑暗的時代，古華已在不自覺地積蓄創作勢能，惟其如此，“*”一結束，思想解放運動一拉開序幕，他就心有靈犀，較早地從“三突出”的寫作套路中掙脫出來，佔據藝術的制高點。正如他說的那樣：“三中全會的路線、方針，使我茅塞大開，給了我一個認識論的高度，給了我重新認識、剖析自己熟悉的湘南鄉鎮生活的勇氣和膽魄。我就像上升到了一處山坡上，朝下俯視清楚了湘南鄉鎮上二、三十年來的風雲際會，山川流走，民情變異……”

《芙蓉鎮》的問世，不僅是古華創作道路上的一次飛躍，也是中國當代文學的一個突破。

延伸閱讀

古華：《閒話〈芙蓉鎮〉——兼答讀者問》，《作品與爭鳴》1982年第3期

古華：《爬滿青藤的木屋》，《十月》1981年第2期

趙樹理：《三里灣》，通俗文藝出版社1955年5月版

周立波：《山鄉鉅變》，作家出版社1958年7月版

柳青：《創業史》，第一部中國青年出版社1960年9月版。第二部上下兩卷，分別於1977年、1979年由中國青年出版社版

周克匠：《許茂和他的女兒們》，1980年5月天津百花文藝出版社版

1984《棋王》（1）

體裁：中篇小說

作者：阿城

原發刊物：《上海文學》

發表時間：1984年第7期

（李兆忠 撰）

《棋王》是阿城的處女作，1984年夏在《上海文學》發表時，名噪一時，洛陽紙貴，竟至於有“京城傾巢說《棋王》”的誇語。小說發表之前，就在圈內不脛而走，先聲奪人，兩家名刊的編輯爭奪稿子。據說，一向老成持重的陳建功，眼光十分老辣的李陀，都被這篇小說給“鎮”住了。阿城自己這樣回憶：“我寫好《棋王》後，一位朋友拿去看，他的一個在《上海文學》當編輯的朋友在他家裡看到了手稿，就拿去發表了。我都沒來得及表態，手稿的標點符號還沒寫清楚就給人發了。發了以後就熱鬧起來，我也被人吊起來了。”（仲呈祥《阿城形象記略》，《人物》1989年第3期）其時阿城已36歲。

時過境遷，二十多年後重讀《棋王》，依然令人呯然心動，可見當年的這種一炮走紅，有相當的藝術真實性，與若干年前《班主任》發表時的轟動不可同日而語。根據文學經典的最樸素的定義——經得起重讀，《棋王》作為中國當代文學的經典，是當之無愧的。文壇中堅王蒙對《棋王》稱讚有加，視為奇文，寫下這樣的評語：“口語化而不流俗，古典美而不迂腐，民族化而不過‘土’，嘎嘣利落但仍然細密有致，刻畫入微卻又惜墨如金。它很難歸類，異於現時流行的各家筆墨，但又不生僻。”（《且說〈棋王〉》，《文藝報》1984年10月號）老作家汪曾祺高度評價阿城小說藝術上的獨特性，坦言自己“寫不出來”那樣的小說，而且相信“很多人都寫不出來”，寄以厚望：“阿城業已成為有自己獨特風格的青年作家，循此而進，精益求精，如王一生之於棋藝，必將成為中國小說的大家。”（《人之所以為人——讀〈棋王〉筆記》，《光明日報》