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高興嗎？”

阿蒙嘆息道：“無所謂高興不高興，我只是有點感慨，馬爾都克當年的預言印證了。果然是我的族人拆毀了我的神殿，沒有讓馬爾都克動手，也不是波茲大軍所為。”

阿蒙是埃居主神，羅德·迪克自不會下令拆除他的神殿，被拆除的是撒冷城中的那一座神殿，也是阿蒙最早的神殿。當年是阿蒙指引門徒建立了撒冷城，他摟著穆芸女神的那尊神像一直矗立在神壇之上接受民眾的獻祭，成了一種信念的象徵，怎麼又會被撒冷城民眾親手拆除呢？這就是人間世事的變遷。

馬爾都克曾經對阿蒙說過：“就算我的信眾佔領了整個天樞大陸，也不會干涉撒冷城的信仰。但我要提醒你一件事，人們信仰神靈，並不是他們生下來就應該信仰，而是因為他們能從神靈那裡得到心靈的藉慰、或是以神靈名義實現自己的慾望。世事在變人心也會變，撒冷城的後人也會做出不同的選擇，到那時你恐怕會看著自己的神像傾頹。”（詳見本書224章“說撒旦誰是撒旦”。）

馬爾都克說這番話時不僅僅是以“馬爾都克”這個身份，還告訴阿蒙他有另一個名字叫“波旬”，也就意味著不論他以哪種身份降下的神諭或做出的指引，都不會干涉撒冷城的信仰，神靈之間說的話自然會信守承諾。

波茲帝國先後滅了埃蘭、哈梯、亞述、巴倫等國，都克平原自然也納入了波茲龐大的疆域之中。撒冷城邦佔據了都克平原的北部，而南部是哈梯佔據的美索城邦與布達米亞城邦，哈梯滅國之後，波茲將美索、布達米亞、敘亞以及附近的幾個城邦合併在一起建立了敘亞行省。

撒冷城的地位一直很特殊，它事實上一直是獨立的，卻始終沒有在名義上宣佈獨立建國，表面上是從屬於哈梯王國以及敘亞城邦存在。當哈梯王國被波茲吞併之後，它又從屬於新建立的敘亞行省。

撒冷城所控制的領地完全被波茲帝國所包圍，通商貿易也必須與波茲帝國進行，沒有別的選擇。撒冷城出產的物資除了自用之外，只能賣給波茲帝國各行省，撒冷城所需的物產，也必須與周圍各行省交換，繳納波茲帝國統一制定的稅金。

波茲帝國除了沒有向撒冷城指派總都之外，撒冷城的地位就相當於波茲境內一個相對自治的大型城邦，它也脫離不了波茲帝國而獨立存在。在喬治與林克隱退伊甸園、伊索與約書亞也相繼年邁之後，阿蒙離開撒冷城的時候，撒冷城的主要治理者是帝奇·周與尤西爾。這兩人對撒冷城的處境看的很清醒，主要政策就是保持現狀不變。

阿蒙當初離開都克鎮被放逐深山時，只有十四歲，當他最後一次出現在撒冷城民眾面前時，也只有二十多歲。以人間歲月計算，他如今應該有五十八歲了，世事已過去了很多年，而天樞大陸上更是發生了翻天覆地的變化。

都克鎮的族人大多葬身於早年那場大洪水，倖存的六十餘人中，年紀最小的是大衛·所羅門，其次是阿蒙，再其次就是摩西。摩西比阿蒙大兩歲，而大衛·所羅門比阿蒙小了八歲。大衛在六歲那年被父親第一次帶出都克鎮到敘亞城邦見世面，恰好避過了那場大洪水，成了年紀最小的倖存者。

在阿蒙離開撒冷城之後，帝奇·周與尤西爾也相繼老去，大衛·所羅門成為了撒冷城的新一代統治者。梅丹佐曾指引大衛·所羅門本源力量，這個孩子非常聰明，不到二十歲就擁有了六級成就，但繼續進階卻用了很多年，接近四十歲成為城主時才突破七級成就。

大衛·所羅門也繼承了都克鎮族人千年沉澱的血脈精華，得到了梅丹佐指引的本源力量，他非常強大也非常聰明。但有些事是說不清的，資質更好或更聰明的人更容易領悟修煉中的種種奧妙，但取得高階成就卻不能僅僅倚仗這些，否則世上的高階成就者不會那麼罕見了。

大衛在少