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孫千億。帝謂守臣，治其祠墳。毋俾樵牧，愧其後昆。龍山之陽，巋焉斯宮。匪私於錢，惟以勸忠。非忠無君，非孝無親。凡百有位，視此刻文。

張岱《錢王祠》詩：扼定東南十四州，五王並不事兜鍪。

英雄球馬朝天子，帶礪山河擁冕旒。

大樹千株被錦紱，錢塘萬弩射潮頭。

五胡紛擾中華地，歌舞西湖近百秋。

又《錢王祠柱銘》：力能分土，提鄉兵殺宏誅昌；一十四州，雞犬桑麻，撐住東南半壁。

志在順天，求真主迎周歸宋；九十八年，象犀筐篚，混同吳越一家。

淨慈寺淨慈寺，周顯德元年錢王？建，號慧日永明院，迎衢州道潛禪師居之。潛嘗欲向王求金鑄十八阿羅漢，未白也。王忽夜夢十八巨人隨行。翌日，道潛以請，王異而許之，始作羅漢堂。宋建隆初，禪師延壽以佛祖大意，經綸正宗，撰《宗鏡錄》一百卷，遂作宗鏡堂。熙寧中，郡守陳襄延僧宗本居之。歲旱，湖水盡涸。寺西隅甘泉出，有金色鰻魚遊焉，因鑿井，寺僧千餘人飲之不竭，名曰圓照井。南渡時，毀而復建，僧道容鳩工五歲始成。塑五百阿羅漢，以田字殿貯之。紹興九年，改賜淨慈報恩光化寺額。復毀。孝宗時，一僧募緣修殿，日饜酒肉而返，寺僧問其所募錢幾何，曰：〃盡飽腹中矣。〃募化三年，簿上佈施金錢，一一開載明白。一日，大喊街頭曰：〃吾造殿矣。〃復置酒餚，大醉市中，揠喉大嘔，撒地皆成黃金，眾緣自是畢集，而寺遂落成。僧名濟顛。識者曰：〃是即永明後身也。〃嘉泰間，復毀，再建於嘉定三年。寺故閎大，甲於湖山。翰林程？記之，有〃溼紅映地，飛翠侵霄，簷轉鸞翎，階排雁齒。星垂珠網，寶殿洞乎琉璃；日耀璇題，金椽聳乎玳瑁〃之語。時宰官建議，以京輔佛寺推次甲乙，尊表五山，為諸剎綱領，而淨慈與焉。先是，寺僧艱汲，擔水湖濱。紹定四年，僧法薰以錫杖扣殿前地，出泉二派，？為雙井，水得無缺。淳？十年，建千佛閣，理宗書〃華嚴法界正偏知閣〃八字賜之。元季，湖寺盡毀，而茲寺獨存。明洪武間毀，僧法淨重建。正統間復毀，僧宗妙復建。萬曆二十年，司禮監孫隆重修，鑄鐵鼎，葺鐘樓，構井亭，架掉楔。永樂間，建文帝隱遁於此，寺中有其遺像，狀貌魁偉，迥異常人。

袁宏道《蓮花洞小記》：蓮花洞之前為居然亭。亭軒豁可望，每一登覽，則湖光獻碧，鬚眉形影，如落鏡中。六橋楊柳一絡，牽風引浪，蕭疏可愛。晴雨煙月，風景互異，淨慈之絕勝處也。洞石玲瓏若生，巧逾雕鏤。餘常謂吳山南屏一派皆石骨土膚，中空四達，愈搜愈出。近若宋氏園享，皆搜得者。又紫陽宮石，為孫內使搜出者甚多。噫，安得五丁神將，挽錢塘江水，將塵泥洗盡，出其奇奧，當何如哉！

王思任《淨慈寺》詩：淨寺何年出，西湖長翠微。佛雄香較細，雲飽綠交肥。

巖竹支僧閣，泉花蹴客衣。酒家蓮葉上，鷗鷺往來飛。

小蓬萊小蓬萊在雷峰塔右，宋內侍甘升園也。奇峰如雲，古木蓊蔚，理宗常臨幸。有御愛松，蓋數百年物也。自古稱為小蓬萊。石上有宋刻〃青雲巖〃、〃鰲峰〃等字。今為黃貞父先生讀書之地，改名〃寓林〃，題其石為〃奔雲〃。餘謂〃奔雲〃得其情，未得其理。石如滇茶一朵，風雨落之，半入泥土，花瓣稜稜，三四層折。人走其中，如蝶入花心，無須不綴。色黝黑如英石，而苔蘚之古，如商彝周鼎入土千年，青綠徹骨也。貞父先生為文章宗匠，門人數百人。一時知名士，無不出其門下者。餘幼時從大父訪先生。先生面黧黑，多髭鬚，毛頰，河目海口，眉稜鼻樑，張口多笑。交際酬酢，八面應之。耳聆客言，目睹來牘，手書回札，口囑？奴，雜沓於前，未嘗少錯。客至，無貴賤，便肉、便飯食之，夜即與同榻。餘一書記往，頗穢惡，先生