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著實了得，不愧是從儒法裡跳出來尋找另一條路的賢者。

這猛獸的本質也確如段宏時所說，是真要吃人的，即便是在三百年後，也還在吃人，甚至於它無物可吃的時候，還會吃自己的身體，比如老美的次貸危機。

“所以，我們要給這頭猛獸戴上嚼子，裝上鞍具，穩穩騎在上面，隨時掌控著它，怎麼掌控它，又是一番學問。”

李肆長出了口氣。

“老師的帝王術，將時勢分為天地之勢，認為自然為天，人事為地，弟子不敢苟同，比如這錢……”

他摸出一枚康熙通寶，立在眼前，凝眉說道：“這錢背後的猛獸，你說它是天之勢，還是地之勢？人要掌控它，是行的人事，還是在探入了天道？”

段宏時愣住。

“天道？”

李肆點頭：“弟子認為，天之勢就是人心人力所不能移的天道，地之勢不過是人依著天之勢而行的回應。掌控這頭猛獸，就和老師你的帝王術一樣，其實是在探求……天道。”

段宏時眼神恍惚，隱約覺得自己和李肆的角色顛倒了過來。

第九十八章　不是剽竊，是微創新

（） “掌控這隻猛獸，讓天下所得的一，是一個按勞分配，多勞多得，人人自利而後利天下的一，這未嘗也不是大同。”

李肆開始忽悠了，文人嘛，總是有理想的，而且任何一種思想，也總是以“我有一個夢想”為開篇的，不得不說，李肆自己的夢想也是如此。

“人人自利，而後利天下？”

李肆的聲音由飄渺轉實在，段宏時躍入虛空的神識終於拉了回來，這說法是將楊朱之說裡割裂的人和天下給統一了起來，靠的就是這“錢”，他腦子一下轉不過彎來：“怎麼可能做到？”

“天道”

李肆再次強調了這個詞：“自願公平，順應本心，這難道不是天道？”

段宏時沉默了，如果忽略錢後那隻手的話，就像是拿錢買東西，一手交錢一手交貨，那的確是自願公平，只是……

“上有朝廷和姦商權勢傾軋，下有人心貪婪無盡，怎麼能做到自願公平，順應本心？”

他對這話的現實性表示了嚴重的懷疑。

李肆點出要題：“所以掌控這猛獸之法，就在於恪守天道：持中、公正治世之道，並非人事，並非只在人心，而在人心之外的這天道。要參透天道，才能得老師所求的一，而不是儒法所束縛的這個一。”

“所以……你這書，在資本之前，才加了這兩字？”

段宏時點頭，這開始有點味道了，他指著書的封面問。

天演資本論……

這就是李肆給自己的書起的名字，把天演論和資本論湊一塊，確實有點惡趣味，但他自問自己所論，不管是在天演，還是在資本，都跟那兩本書沒什麼瓜葛。如果有穿越同黨嗤笑自己剽竊的話，他也有底氣說這不是剽竊，是微創新。

李肆來此時代，以黃金束縛人心，以公司推動工商，攀科技樹攢造反本錢，這不過是他身為後人自然而為的行徑。資本主義和市場經濟，任何一個三百年後，受過高等教育的人都能侃侃而談，講出一番道理，這不足為奇。李肆先前所論，也不過是常人所知的東西，拿到三百年後說，會被經濟學家當作幼兒園的言論。穿越者以工商對抗儒法，幾乎是必然的選擇，這不值得他花七天時間去閉關。

他之前迷茫的是，滿清禁錮華夏，導致三百年後，華夏被資本席捲時，與傳統也截然割裂。他要以工商造反，以資本這顆猛獸之心捲動世人的話，會將這個時代帶向何方？

他要造反，不是為單純的造反，而是將華夏從滿清帶向的那條深淵之路上扭回來，走上另一條光明之路。但若