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未落，身子已經費撞而出。

就此時袁鳳吟一個回身，腳在門檻上只一蹬，身子箭一般射在院裡，身子一縮一展，那劍鐮也一收一戳，以一個斜的角度點出去，就聽“啪”一聲。

再看時鳳吟已立在院中，小鐮逼著一人，那人展著胳膊提著一口單刀。鳳吟的小鐮依然包在麻布裡，只是鐮前弧刃抵著那人咽喉。

逼得那武師昂著脖子不敢動彈。

這不是劍鐮套路，卻又是心意功夫。實際這一手用的是五行崩刀。崩刀出自崩拳，崩拳合乎出手橫拳。

出手橫拳最難練，因為無論箭步過步快三步，都是平地疾蹄之法。在小步之中將感覺合上容易，但在大步之中將勁合上管住卻難，就別說合勁了，根基不夠就出不去這步子。

打人只須方寸，用得最多的是半步進退，而動起刀槍來，就得遠近皆能了。五行刀用得實際還是一套槍架，他不似靈蛇擺尾刀那般崩剪而進，而就是合了槍法的轉環帶環法。

轉環法是花槍，因為有個抽撤攔拿，兩槍一對，勢不改路，一轉一擼就扎進去了。所謂“出手橫拳勢難招”，這一拳裡橫豎都有了。

這個出手橫拳，不是五行橫拳，而是崩拳的前身。崩拳有個轉環崩，就出自這裡，走得是個攔拿扎的中平槍。之所以老譜叫橫拳，就是這拳是直進佔中，而含著攔拿翻犁的勁，且含到極點，甚至不見變化，而這正是固定間架之法，所以心意形意都強調“起橫不見橫”，說得就是這一橫，這一橫在五行崩拳裡，要用五行橫拳去套，反而牽強。

實際這個翻犁之法是形意的核心，任何一動都得有這一橫，就一鑽一劈，架子一出，走得就是這個。甚至站個架子不動，身子裡也都是縱橫的變化，雞腿龍腰一出就有了。

五行刀用刀尖殺敵，就是個槍勁，而用天地刃背開路，還是個槍勁。

形意拳出手如鋼銼，回手如勾杆，這刀一出一回，都含著這一銼一勾。有了這一銼一勾，就控著對方的兵器跟身子了，對方束手無措，只能坐以待斃。

所以崩刀不是傻乎乎的一崩一點越過對方兵器，而正是兩手一合把，銼著對方的兵器往自己身上使，跟形意拳交手感覺憋屈，哪哪都出不來，就是讓這勁欺負的。

所以形意拳欺負人，一動手是讓對方渾身不得勁，而不是偷個控制搗人一下。如果偷個空子搗人一下，跟著孫青銅學螳螂就好了。

而兵器一長就顯出大步的優勢來了。為什麼？拳譜頭裡就交代了，手腳齊到方為真，刀想展得長，步子更得遠，不然玩玩子午鴛鴦鉞就好了，不用費那麼大勁崩刀，小膀小胯的崩不出來，那勁玄了，不光在腕子上。

所以說五行刀是功力刀，走得是大巧若拙，看著大開大合挺傻的，碰上就沒脾氣。

劉奇蘭、郭雲深這兩支有點意思，郭雲深是四下驗證，劉奇蘭是等著上門，這兩家出來的都善崩步之法。這二人是河北形意的代表，可以說對之後的展起了大作用了。郭雲深是難有的集大成者，而且四下奔走，對同門後學悉心指點。拋頭露面的，其中就有後來的單刀李存義，一口單刀，所向披靡。既然含了槍勁，又多了靈便，又能壓住分量，刀還真是恰到好處的兵刃。

李前輩善用崩刀，走得也是這個自躬而縮，前面以分解過了，如何講槍化在骨子裡，就是由遠而縮，最後成就了半步之法。

再後來的尚雲祥前輩，也秉承所長，以半步崩拳聞名。而年少時所成之名，卻正是遠打一丈也是勢，近挪半步也是勢的證據——“鐵腳佛”，躡手躡腳能叫“鐵腳佛”？

這一崩鐮扯出來這麼多東西，書歸正傳。

“吃的是哪家飯？”還是這句。

“當家的！呵呵呵，袁當家，吃得是慶隆袁當家的飯！”說話