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而是為了進攻，只要得了一瞬時機，也就夠了。推手，就是在這種微妙中訓練突變勁的能力，所謂掙破控制。又在突變中訓練控制能力，將平時功架上得來的功力激化出來。

如果不是以攻擊為目的，那就是成了“打手背”玩反映的遊戲了。

七寸當然不傻，他是真努力過，但是沒有掙破。童安祺跟七寸不同，他也懂這些，但也打心眼瞧不上這些小巧飄渺的玩意，他就是渾身螺旋擰動的上，心道：我本來就沒有稜角給你借，你還化個屁，太極拳怎麼了，太極拳也是拳，我就不信這個邪。

童安祺一拳出去，鳳吟兩手一合就給接著了，隨即一旋，二人胳膊相抵。童安祺也沒管鳳吟怎麼個勁路，你打你的我打我的，看誰快了！小臂一翻反背一掌，這是要手叫門。

鳳吟的心意風格是打的斷勁，本來根本不在乎叫門，但今天有意讓伯芳見識一下各類拳法，最後方便迴歸自家，所以本來完全可以給童安祺裹死，但此時只是用胳膊接了，用手掌托住了童安祺的進攻，上了一步卻沒走靠打。童安祺也感覺到了這個，沒等鳳吟上來將手一託，一託即練採，雙手捋扣。

鳳吟沒想到有這出，但身子卻自然起了變化，胳膊順著那勁一旋一穿，胳膊揚起一貼，就化了這手。童安祺被貼輾轉不靈，兩手合抱鳳吟穿起胳膊的腕與肘，走了個反關節的擒拿。鳳吟只將肘一垂貼肋，將身子完整一體墜住，童安祺只得鬆手。

他鬆手了，鳳吟沒松，鳳吟就勢又是一穿一起，這次勁不朝前，卻是橫挒，右手採扣，左手打出，走了一個攬雀尾。

藍雀尾為之前武雲賢老者所用攬扎衣變勢而成。練時是走了掤捋擠按四正手的訓練。最緊湊，最能體現合手呼應。

太極拳每一動都是周身相隨，一動無有不動，手腳配合。而配合中有開合吞吐。雙手之間，手腳之間的動作準則有二，一是能用，二是長功。

能用就是合乎技擊標準，兩手的開合是針對對手身子的。比如這套四正手的攬雀尾，就是牽敵之手，掤敵臂根，形成槓桿反關節，制敵周身；而一捋，又是兩手相合而撤，拿敵臂而牽制全身；擠、按依然，為合力即出。

在制之時，我順人背為得機得勢，這個時間怎麼打都方便，當胸就能出搬攔錘。

鳳吟這一手打得橫掃單鞭之勁。單鞭之法實際跟攬扎衣動作類似，不過後手分了上下而已，其理相通。

單鞭之法取自尉遲恭單鞭奪搠救唐王，是在柔化破敵重心之後的剛猛擂勁，當胸一槓。鳳吟在山西時走師訪友，得了一卷通背纏拳古譜，此譜頗奇，與戚帥拳經捷要、陳氏長拳竟似同出，但動作如何鳳吟卻無緣對比，陳巖虎託稱自家有譜而無拳，不作解答，京城楊教師又道是同出一理可以自悟。老譜上這句便為“敬德跳澗，單鞭救主”。

但不管怎麼說，此處就給童安祺用上了。童安祺也非等閒之輩，講被拿那腕子一轉，身子似是追著腕子跟著一起翻轉，就掙脫出一個餘地，那手一脫，就勢朝鳳吟襠下就是崩腕撩掌。

鳳吟的身子多敏銳，那可不是兩人推手聽出來的功夫，是心意二字出來的感應，單鞭之手順勢而下，沒有直接防護，卻格開了童安祺的手臂，手臂離開，那撩襠一掌自然就化解了。

所謂跳澗，與形意虎跳澗不同，走得是個橫跳步的靠身鎖腿，就是側著進同時其挒。鳳吟此時已是無心出拳，順手手插下就走了個摟膝拗步下海擒龍，後手壓著童安祺的手肘不使走脫，當面一撲。這一手也沒纏死，給童安祺留了一個掙脫的餘地，童安祺本來粗胖，硬是講丹田一沉，肚子一鼓繃住往後硬撤，抽身而出。

卻被鳳吟一搬一攔，肘底看捶正中軟肋。其實說得熱鬧，看似繁雜，實際這與起先七寸那挑掌問心，如�