第204部分(第3/5頁)

的門徒；曾經在北雄幫裡擔任過小頭目；同樣有著復幫之心；為人沉穩寡言；絕對是能夠信任。

劉心武遠比自己更熟悉北方的形勢；他的建議方寶當然不會反對；而就在當天；他便打電話給了凌展；讓他只和廖勝義兩人過來；但不必通知別的袍哥會兄弟；這樣做；他當然是有理由的；要知道袍哥會的兄弟都認識他；雖然他戴上了面具用上了變聲器；但身形舉止未變；又有凌展與廖勝義跟著；那些兄弟當然會猜得出他的身份；而他的真實身份絕對是知道的人越少越好；只要發展下去；北方不缺可用的好漢；多幾十人或者少幾十人都沒多大的關係；如果實在缺人；再派袍哥會的兄弟以友幫的方式增援就是。

同樣；考慮到安全的原因；劉心武也沒有通知多少人；除了這山莊的老闆高國勝之外；另外還有十三人；全是過去北雄幫的老兄弟。年紀最小的也有四十二歲；在北雄幫解散之後；大多數已經轉行做了正經生意；只有三人還在道上混；但不過是小城小縣；名聲並不算大。

這些人昨天就到了；除了凌展與廖勝義知道方寶的真實身份外；其餘的人都聽到了修羅王幹掉崔華及喬樹聲三名黑道大哥的事；知道是他領頭重建北雄幫；沒有誰心裡不服；而且個個都充滿了興奮；在背後悄悄的猜測；這位修羅王看來甚是年青；多半是北雄幫某位大頭目的後裔；才會請動年近九十的劉心武出山相助。

。。。。。。。。。。。。

方寶已經得到了劉心武的指點；昨晚就將儀式先演練了一遍；到了香案前；對著最上面供著的一副滿臉虯髯的和尚像恭恭敬敬的上了三柱；每柱三根；共九柱大香。

這個和尚；不是別人；就是大名鼎鼎的達摩祖師；北雄幫是鬍子之後；自然要敬鬍子的祖先；而有關鬍子這一詞的來歷；向來有三種說法；一種說法是鬍子崇尚武力；過去被人稱為土匪；而達摩在河南創下了少林拳法；形成了名震中外的少林武功；鬍子中多有習練之人；再加上達摩長得非常兇悍，滿臉虯鬚，甚是威猛；鬍子也知道土匪這名稱不好；　於是根據祖師爺的相貌特徵，給自己起了一個新名字——鬍子。如果當面叫這些人土匪，輕則挨一頓痛打，重則可能就沒命了。但你當面叫他鬍子，一般他們不會理會。另一種說法是；清末東北土匪一般都用土槍，平時槍口處堵一塞木，塞木上繫著紅纓。當要射擊時便將塞木取出銜在口中，遠處望去就像紅色的鬍子，所以人們稱土匪為“紅鬍子”。而第三種說法是民間故事，東北人叫它“講瞎話”。說從前一個老太太有十八個兒子，外出謀生受到富人的欺負，返回家中想要幹殺富濟貧的職業，但又怕讓人認出來，於是就想出了一個辦法，每當行動之前用紙條在臉上貼很多鬍子，然後再去殺富濟貧，於是大千社會中又出現了一個行業——鬍子。

這三種說法；毋庸置疑；第一種說法最為鬍子們接受；因此在敬祖先的時候；都是以達摩為尊；稱為祖爺爺。不過要是這個潛心佛法弘揚慈悲的祖爺爺知道自己被後世一幫殺人放火；搶掠綁架；大塊肉大塊酒；喜歡睡女人的人士奉為祖爺；估計在西天也是難以心安；連呼慚愧的。

第五卷　民族英雄　第三十一章　重建北雄幫2

第五卷　民族英雄　第三十一章　重建北雄幫2

在敬完祖爺之後；又敬歷代幫主；而北雄幫之名正式出現在東北不過百年；歷代幫主只有八位；方寶同樣去上了九柱香；不過這香卻比敬達摩祖爺的少了一截。

劉心武見到方寶上完香；就拉長聲音道：“敬祖師畢；綹子起局；拜大當家。”

這綹子要在鬍子中是派別的意思；綹子起局的老話就是挑頭單幹；佔山為王；而在北雄幫；過去都是以幫主相稱；但方寶覺得大當家這樣的字眼兒更顯得親切；與兄弟們更近乎；便讓眾人