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“凡陣亡一人，本都斬獲賊人首級少於三級者，各扣餉銀一月，給亡者之家優恤，若斬得三級，則亡兵亡官，官給銀優恤，為半年之餉銀。”

“凡一人對敵先退，斬其都頭，若都頭不退而兵退，陣亡，都頭從厚優恤，餘兵斬首。”

“凡若大陣敗走、被賊殺死之官兵，若傷在背後者，還以敗事論，並不優恤，招此人進軍中之人，須得追究責任。”

“臨陣第六禁約，曰不可失其器械。凡把軍中長矛刀械借給別人、或是因懶惰致其鈍、私擅更易軍裝器械、入場忘帶一件以上者，軍法捆打，照臨陣事例，都頭連坐。凡行列不齊，行走錯亂，擅離隊伍，點鼓不行，聞金不止，按旗不伏，舉旗不興，開旗不接，得令不傳，傳令不明，道路擠塞，言語喧譁者，俱治軍法。”

“臨陣第七禁約，曰塘報斥候。凡擔當探賊塘報及官兵有聞賊中訊息，不拘這訊息要緊不要緊，不許官兵於中途邀截問答。你只須徑自閉口，速赴本官或軍中主將處陳說之後，許你將這訊息宣於眾者，方可與下面將官等說。若未見主將之錢，敢於中途因人問起，即便說出，但有一人先知在主將之前，定以洩漏軍機，問者、答者皆坐軍法。就是本管的親近親厚之人問，也不許對他說。又或有已經稟知主將之後，已然囑咐你不許四處傳說者，絕對不許再洩露。若有人敢強行要來問你，逼你說出，你可向本官秉來，一體治罪。”

“臨陣第八禁約，凡遇賊，各都嚴備聽令，候探知賊人多寡，以憑發兵，不許違令爭先，恐陷不測。”

“臨陣第九禁約，凡臨陣拋棄軍器者，及不衝鋒官兵臨戰易換軍士精利器械馬匹者，各以軍法從事。凡臨陣詐稱疾病、畏避艱險者，及藉故將軍器毀折、以圖躲避者，斬。”

董策幾乎是一句一個軍法，一條條的結尾都離不開一個斬字！

這九條臨陣禁約，可謂是殺氣淋漓，兇殘異常。

所有人都在靜靜的聽著，沒有一個人有任何的異議，甚至在他們心裡都沒有任何的不滿。

董策給他們吃，給他們穿，給他們安定的生活，給他們活下去的希望，給他們以美好未來的期待；同時，董策也用最嚴格的紀律要求他們，用皮鞭，用棍棒，用無情的懲罰來約束他們。恩威並施之下，他們對董策已經只剩下了本能的敬畏和服從，不會有任何異樣的想法。唯有俯首聽令，嚴格執行而已。雖然‘斬’很多，‘軍法從事’也很多，但是已經是比明朝的軍法要輕不少了。洪武大帝真真是個霸道無比的人物，用軍戶制度把開國之初的二百八十萬大軍給變成了幾百萬奴隸，而且還制定了極為嚴苛，動輒殺頭的律法來約束，到了後期，更是在這前兩者的基礎上加上了一條——不發軍餉。

一

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斯時何時？戰亂之時！　二零六　戰前

在這麼惡劣的環境下，大明朝的軍戶們還能掙扎著生存下來，真真是生命力頑強無比了…若是換成兩宋那些兵，你們文官瞧不起俺是吧？沒事兒，只要給的銅夠就行！腰間有銅，管你看得起看不起俺！

但若是敢短了俺一個元豐通寶，俺定得鬧將起來，讓你朝廷也沒臉！

總體來說，董策制定的這被他稱為《戰陣軍法九章》的九條禁約，是以戚繼光的軍法為基礎，又加上了自己的一些變通和理解。比如說戚繼光的軍法之中，連坐制度，能夠從甲長一直連坐到隊長、乃至於哨官，而董策軍中現在還沒有這麼多的人，這麼複雜的編制，是以連坐到都頭這一級別，也就差不多了。

這軍法九章肯定還不是最完善的，其中定然還有許多未曾顧慮到的地方，但是這是作為一個基礎存在的。

大的方面基本