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一天，能夠從中找出對付臺灣的辦法也不一定。不過，沈有容自己都沒有發現，其實他已經被這幅巨大的世界地圖給說服了，在意識深處，已經開始接受這些前所未有的東西了。請記住的網址，如果您喜歡蘇北小白領寫的《龍起明末》

二百六十三章鳳山見聞7

二樓陳列的都是這些年來，蕭明乾特意收集的一些國外的書籍。其中除了少數的阿拉伯和印度書籍外，大部分都是歐洲幾千來流傳下來的各個型別的書籍，囊括了宗教，歷史，哲學，天文，地理，數學，物理，機械，造船，建築，繪畫，詩歌，軍事，甚至是植物學等等各個方面，雖然不敢保證所有歐洲書籍都能夠在臺灣找到，但是大部分影響力巨大的書籍都能夠在臺灣找到。

為了這些書籍，蕭明乾可以說是下了血本了，僅僅是支付給翻譯這些書籍的那些英國人和一些後來的義大利，希臘，德意志人的人工費用，就多達五十多萬兩。

當然，在鳳山的這個書店裡，很多的國外書籍因為銷售狀況不是很好而不存在，但即使是這樣，也讓大明的那些個僅僅只有幾本因個人興趣而翻譯過來的數學，物理方面的書籍要全得多。＇搜尋最新更新盡在bsp；沈有容靠近仔細的看了看那副巨幅世界地圖，發現地圖的側面寫著一段話，其內容是：

自古以來，天圓地方是我們先人對我們所在的這個世界的思考和詮釋，是為先人對這個世界的積極探索和論證。雖然由今天的實際可知，先人的論證是錯誤的。但是這錯誤是因為先人的眼界，知識儲備以及落後的工具所造成的，並不能因此而抹殺先人們大膽探索這個世界的jī情和勇氣。

但是漢亡之後，天時成為了祭祀祈福的依據，地利成為了尋龍探xùe的技藝。格物致知這方面，後人不僅沒有進步與先人，反而大步伐的退步到夏商之前。今人豈不愧對先人？

今有西來之歐羅巴人，其文明於秦漢，甚至是唐宋之時均遠落後於我華夏。但今時今日，其鉅艦已橫行全球。不僅正以行動探索著這個世界，更以其更加開闊的眼界推動著其文明的進步。

在我華夏原地踏步，甚至是微有後退之時，歐羅巴人之文明卻在不斷的發展進步。今我華夏雖仍有部分技藝仍領先於歐羅巴人，但再過百年，我華夏文明仍能同歐羅巴人相抗衡否。此情此景，我華夏子孫，有何面目直面祖先之靈。

故今我臺灣耗資十數萬兩，廣集全世界之資料，繪製此世界地圖，旨在開拓我華夏之眼界，jī勵我華夏兄弟姐妹探索天地之jī情。我等相信，我華夏探索天地之心尚未沉淪，我華夏探索天地之腳步不會停止。總有一天，整個世界都會烙上我華夏的印記——臺灣督軍，蕭明乾敬上。

整篇文字，毫無文采可言，更是以士大夫階層所不恥為之的白話寫就，但是配合這一副巨大的世界地圖，其內容真正是振聾發聵，發人深省。讓人不自覺的就想，以實際行動去探索這個世界。

雖然沈有容本人也是在傳統的儒家教育之下長大的，但是幾十年的軍旅生涯使得其對儒家的一些思想並不是十分的認同。所以，他對蕭明乾的這段明顯違背儒家教義的文字，並沒有產生太多的反感，反而隱隱有些認同。

當然，認同歸認同。思想上面的認同，並不代表沈有容就能容忍蕭明乾反叛大明，雖然在大明官員的心裡來說，臺灣並不是大明的一部分。但是對大明的忠貞，使得沈有容對蕭明乾的戒備更加的深了。

神情複雜的看了一眼這幅巨大的世界地圖，沈有容將自己的視線轉移到了第二層的這些書籍上來。

這些書籍很容易就能知道其內容是關於哪一方面的，因為同第一層一樣，在書櫃的上方都有一塊醒目的紙板，上面寫著這些書籍的型別。

沈有容首先來到的是地理那幾