國的人口為主,多一些外人只是為了不讓一個地方的人抱團而已。

在這九天中,雖然毛利城主對新式火槍的研究還處在剛剛起步階段——基本不會有太大的進展了,可是廬山號上面的槍械愛好者們用兩個實驗用的坩堝以及船上造槍用的機械,居然造出了一支熟鐵步槍來,是用黑火藥發射鉛彈的後裝膛線燧石步槍。

經過測試,這支步槍連開十槍槍膛才發熱到危險地步,而且在150米的距離上仍有破甲能力,250米的距離對無甲的人仍有很大傷害,子彈平射最遠能飛到500米。500米外就沒有動能了,這還是因為只用了圓頭鉛彈技術。

雖然槍支的製作中用了現代的機械加工,可不管是熟鐵還是木質槍托等都是來自十七世紀1628年的長崎港。這對廬山號上面的穿越眾來說,這一科技無疑是劃時代的。同時這也是比較適合十七世紀軍隊裝備的武器——只是領先了這個時代的火槍半步而已,而且這種燧石火槍的彈藥他們想弄多少就能弄到多少。

有鑑於此,廬山號在長崎多停留了一天。又買了些生鐵和火藥以及硬木才離開。

第十天離開長崎港,去和李銀花約定的地方轉了一轉。居然有三百多人扶老攜幼拖家帶口的等在海岸邊。只是這些人中青壯男子極少,老人也很少。以婦女和孩子為主——老人在這種艱苦的生活條件下很難長壽,男子也大多因為捕魚遇到風暴死難,所以這濟州島上多少年來都是男少女多的。

只是接下來的釜山之行並不順利,長崎港的人看到這無帆而動的大鐵船後雖說是一陣慌亂,可終究有地方官員上來搭話,釜山港的朝鮮官員和軍民商人看到廬山號這無帆而動的大鐵船後跑了個乾乾淨淨。

這也是釜山港多年來對付倭寇的習慣——等賊自去。那些倭寇是不會攻擊堅城要塞的,等在地方上掠奪夠了,自己也就走了。在附近的海面等了一天多一點的時間,結果沒看到一個活人來的廬山號只能恨恨離去。離開釜山後又去了一趟濟州島的北部。也就是今天濟州市所在。

果然這裡的官民看到廬山號的大鐵船後也是紛紛退回城中,但是有資格進城的只有官員和軍隊以及商人工匠,那些被流放到濟州島的賤民不在此列,他們只能在城外的地窩子居住。這次廬山號也想明白了,反正招來人才是真的。於是洛傑船長開著救生艇帶著李銀花,用電喇叭向島上的人喊話。

“澳洲招工啦,頓頓白米飯,幹活有房子住,有銀子拿。種地。做工都可以,幹滿三年後分地。大家不用在這裡做罪人了,和我們去澳洲吧。”其實李銀花只喊了一遍她在救生艇上面的意義更多的在於安撫那些想上船的人,然後電喇叭用複製功能將其複製後。就在海邊向濟州島的罪人之後們進行宣傳戰。

話說濟州島上面的罪民們活的不比奴隸強多少,等有一個人從地窩子裡跑向岸邊後,更多的人也跑了過去。在這裡進行了三天的宣傳戰。因為很多罪民家中根本沒第二天的餘糧,城中有糧的地方那是上等人住的不可能讓他們進去。因此很多原本不情願去澳洲的為了活下去也只能上了這賊船,好歹人家說了有吃的有住的不是。總比眼前就餓死強。

在這裡招募了兩千多朝鮮朝廷的罪人之後,廬山號離開了濟州島。

現在廬山號上面加上五百穿越眾已經有五千人了,每天消耗的糧食就有五千斤,廬山號從長崎港買了近百噸稻米但是仍感覺有些吃不消,這才五千人按照目標一萬人來計算,一天五噸稻米,只怕船開到澳州南部沒多久就要吃完了——可是日本稻米也不便宜,考慮價格因素廬山號穿越眾覺得只要糧食能夠支撐到廬山號到越南或馬尼拉就可以了。

現在船上的移民不論是日本的還是朝鮮的都很滿足,每天白米飯吃著,佐餐的是日本特產醃蘿蔔和魚肉——當年徵