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各家各門，被強行伐山破廟。

一部分糟粕被遺棄，精髓融入神道文明之中。

尤其是祭祀之道下的一部分強者。

這一部分強者是最先融入神道之中的。

太古祭祀之道興起於靈海世界為晉級之前的太古時代，那個時候蠻荒橫行，武道未曾誕生，眾多的蠻荒強者，乃是依靠祭祀眾神，從眾神手中，獲取走向神靈的力量。

諸神之祭就是這個紀元流傳出來的無上絕學。

在數百年前，隨著靈海神系丟擲神職這個大殺器，祭祀之道便是直接被神道眾神所吞併。

不過，硬要說起來，這也算某種程度的發揚光大。

神職的誕生，離不開眾生的祭祀。

以往只能躲藏在陰暗角落的各種邪惡祭祀方式被層層修正，變成各種堂皇的正祭。

祭祀的種種淫邪，恐怖秘法，也在這種大勢之下，逐漸變革，修正，摒棄了一些血腥陰暗的東西，變得更加的光明，威嚴。

還有就是巫道，聖道。

巫道這些年陸續有死灰復燃的跡象，巫道強者注重於肉身與法則的齊頭並進，某種程度之上是相當於接近於如今的神道主流。

只不過，巫道比較側重於血脈的鍛造。

巫道本來就是比較弱小的一支，在神道張馳的數百年間，逐漸成了神道的一個流派，他們現在更喜歡自稱巫門。

與巫道的融合，聖道則是被直接撕裂了。

聖道側重於教化。

聖道紀元曾經興盛於太古某個時代，那個時候武道未曾誕生，眾生修煉金口玉言之術，自興文氣，以文氣執掌天地規則，口誅筆伐。

文心燃火，淬鍊浩然正氣之軀。

曾經的社稷玄宗便是聖道的傳承宗門，其社，稷兩位紀元天子，為聖道大帝。

然而這一道在武道崛起的時候，便是淪落為小眾體系，若非是融合了一部分武道精髓，早已經沒落。

隨著先天神靈的時代降臨，眾多生靈先天為聖，為神。

聖道的傳承只能束之高閣。

不過其聖道的一部分精髓，倒是為如今興起於眾多靈域，大大小小位面的武道學院給汲取了一部分，尊師重道，自古有之。

養浩然之氣鎮壓心神，更是淬鍊心境的無上妙法。

尤其是一部分修煉光明力量的強者，發覺浩然正氣與光明之力融合之後，似乎另有玄機。

第一千六百三十四章　三尸規則，文明之火（二）

在文明初生，各大修煉體系激烈碰撞的時候。

建立在西方無盡位面深處的佛道體系也受到了巨大的衝擊。

如今佛道體系綿延了太古時代淨土禪宗一部分高僧大德的道路，以武道築基，以各種佛門武道神通為主。

在神通之中參悟佛性，圓滿佛性，凝練佛門舍利子，以求飛昇佛祖在西方無盡世界建立的無思光明大世界。

在太古一部分淨土禪宗的強者為其他太古強者擊殺，初始佛道規則被撕裂之後，整個淨土禪宗的傳承開始斷層。

最後的淨土禪宗強者為了保留傳承，將所有的淨土禪宗高僧大德留下的佛法傳承封印與一座喚作彼岸的密藏之中，便是坐化寂滅。

無數紀元以來，淨土禪宗早已經淹沒在了莽莽歲月長河之中。

只有一部分淨土禪宗的佛門神通流傳，表明著它們曾經存在的痕跡。

在數個月之中，也曾經也有一部分淨土禪宗的強者意外轉世歸來，試圖重新建立淨土禪宗的傳承，然而每一次的出現，都是如流星一般，在七十二玄宗，八百旁門的排擠之下，黯然覆滅。

直到法祖神秀誕生。

法祖神秀秉