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勳，方才有望得到啊。而其它的妖王、大小頭目們，傳授妖法時，也何嘗不是如此呢！

既是“畢天大帝”授予出來的，雖然是基礎性的東西，但一般的妖怪學到後，那益處也是不小的，更有些天性穎悟的妖怪，說不定就能從這些基礎性的東西中，創悟出更為厲害的獨門兒，所以，從某種程度上講，這些妖法，對大多數妖怪們而言都是寶貝啊。

學畢這些妖法，林晏有恍然大悟的感覺。說到底，妖法也就是積聚妖氣，將妖氣轉化為妖力，然後巧運妖力，使其發揮威力等等。

林晏所學的這些妖法，理論居多，具體的法門也有，就是如何用妖力掌控天地間的五行之力。這些技巧，是一些基本妖術的基石，比如“駕風術”、“遁地術”、“穿牆術”、“避水術”等，都是會用到的。

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“馭鬼術”練了那麼久，除了收服了小紅五個鬼仔，身體凝練得強橫無比外，其餘的好處，他好像也沒體會出來。

就是身體的凝練，好似也和吸了那些陰魂有莫大的關係，吸陰魂，可和“馭鬼術”沒有多大幹系。他林晏的本事，大多都是吞下烏鴉眼後的結果，什麼陰陽眼啊，夜視眼啊，還有吸噬陰魂啦，“馭鬼術”，只有控制陰魂，役使陰魂方面，效果還令人感到滿意。

“畢天大帝”的那妖法闡述裡，寫明瞭無論人、鬼、妖、魔、還是仙人，積聚靈氣，乃是修行的根本，只不過，靈氣也有種類品質的不同，凡人修行，採納的是真氣，鬼、魔，吸採的則是鬼氣、魔氣，妖怪嘛，需要的自然是妖氣，而仙人所需的仙氣，是所有靈氣中最高階的，只有仙界，才有！

“馭鬼術”，除役使陰魂，和陰魂同修外，其餘的採納靈氣，修煉靈氣，運用靈氣的法門，就幾乎沒有。

“馭鬼術”有缺陷啊！

當然，“馭鬼術”還是不錯的，身體的無比強橫，五彩光芒居功厥偉，可以說沒有五彩光芒，他林晏就不敢那樣地橫衝直撞、肆無忌憚，可是，如果不是碰巧地收了五個小鬼，那有沒有五彩光芒還很難說，到時，究竟是怎麼一個狀況，那是誰也不曉得的。

看來，烏鴉眼，甚或自己的身體――恐怕還是自己的身體，才是關鍵啊！

馭鬼術上不是有句話嗎？“金烏照臨，直登天仙”，金烏照臨，應該是不同凡響啊！

還有，“硬氣功”法門也好。

“五彩硬氣功”，林晏給自己的這項牛逼本事命名了。

因為“馭鬼術”的缺陷，所以林晏的修習時間，大部分就用在妖法的修煉上了。不過“馭鬼術”，他也不會丟棄的。

卷二須芥境第二十二章千長（中）

一個多月後，妖法盡皆修習熟稔，對跑到身體裡的妖丹和黑蓮，林晏也專門找時間進行了一番研究。

肯定是好東西啊，又在自己的身子裡，不弄個明白怎行？

畢天的妖法裡有講，不管人、鬼、妖、魔，修煉要上臺階，都要先練出內丹，然後是內嬰，才有升入仙界或是妖界、魔界的可能。修煉內丹的法子也並不複雜――採集的靈氣儲于丹田的所在，積聚的靈氣夠了，內丹也就慢慢形成了。繼續積聚靈氣，到了火候，內丹裂變，內嬰也就形成了。

只有和尚修煉的法子才有點不同。和尚修煉，乃是修什麼法身、報身、化身，三身既成，便證正果（什麼是三身，妖法中沒說，林晏，也不會花心思去知道。和尚的東東，林晏可沒有興趣）。

採集靈氣的方法，林晏不會，那些妖法中也沒有介紹――能修成妖怪的，哪個不會採天地日月靈