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分作了物理、化衍和生識，還要學什麼國法，當然，首要就是學那本《皇英君憲》。

陳元龍指了指角落裡的一堆書：“蒙學和小學所用之書，都是國子監所定，老夫找來細細看過，只能說……”

結論似乎很難接受，但本著儒士良心，陳元龍又不願顛倒黑白，最終勉強道：“若此教化大成，這一國雖不敢說人人聖賢，卻也絕少愚人。九年學下來，不僅有了立身之德，也多少懂了些處世之道。”

李紱心道老先生耳燻目染，該也是被毒害了，這南蠻讓儒士不再以聖賢言居廟堂，那就是無君無父，立身是為何？不就是為治國麼？

但他也知不能在這上面跟陳元龍細談，就繼續問這學校的情況。聽說廣東現在每縣都有至少十所官辦蒙學，歸善縣更有三十所蒙學，近十所小學時，在校學童四五千人，他壓根不相信。這得多少銀子？就算只養先生，歸善縣就得養上百個，聽說儒學和小學還不要學生束脩，甚至書本紙筆都免，這怎麼可能？

陳元龍道：“這裡的朝廷很善協調各方辦事，蒙學小學，辦學都是三方出銀子。朝廷、地方官府和鄉紳、工商各出一份，而養學則是朝廷和地方官府各出一半，尋常筆墨紙硯都有工商捐贈。歸善縣雖比不上廣州縣、南海縣那樣的大縣，卻也不算窮縣。明年的縣政預算有六萬兩之多，其中會有兩萬用在養學上。”

看來陳元龍還真是對南蠻辦學事很上心，對這些細節瞭若指掌。他還重點講到，英華朝廷，蒙學小學是齊頭並舉，還另辦補學，給年齡夠但沒啟蒙的學童進補。

相比蒙學，李紱更關心科舉，光學不考，怎麼治國？

陳元龍卻沒直接說科舉，說起了更高一等的學校，“縣學是常科，只有三年縣學得過，才有資格參加科舉。另有商學、法學、工學和通事學等學校，朝廷將其當縣學同等而待。甚至還有黃埔和香港兩處軍學，都是從小學裡招人。歸善縣除了縣學，還有一處商學，不少人家，都想讓子弟日後能入商學。”

“這些學校學過，考試得中，就是生員，接著就可參加鄉試。今年開的是恩科，據傳聞說，以後年年都會開科。現在有進士、明法、明算、天工、通事、經義和博學七科，得中後相當於舉人。或者是直接分派到差事，或者是進白城、黃埔等幾所書院，哦，現在叫學院去深研學問。”

“學院學畢，還有會試，得中就相當於前朝進士了，會試三年一開，今年恩科也開了會試，但還循著舊制，明年就會改新制，只有今朝舉人有資格參考了。”

說了一大通，陳元龍卻另有感慨：“如今學子跟昔日大不相同，雖都經科舉，但前路卻非昔日那般劃一。學聖賢書只能做官，而且還只能進翰林院和禮部那些清水衙門，或者是分派給地方當典吏。不像學商、學法、學工，乃至學軍，不僅能作到實務官，不當官了，還能進工商。所以進士和經義科，越來越式微，甚至進士科都被民人稱呼為進死科。”

李紱終於忍不住道：“南蠻抑儒至此，道德不復，陳老為何還苟居於此，與蛇蠍之輩為伍？何不與晚輩回朝廷，戮力齊心，滅了這幫絕我道統的惡賊？”

陳元龍愣愣看住他，好一陣後才笑道：“道統？”

他搖頭連連：“在這英華，聖賢言雖不居廟堂，卻依舊行於民心。這個朝廷的皇帝，削了君父，自掌權柄，治下卻言路大開，幾近於百家爭鳴。眼下一國正朝野大議火器開禁，朝野大議啊，上古聖王之治的路子。巨來，咱們之前所持的道統，為何沒有醞出這般景象？”

他指指自己的髮髻：“老夫早已醒悟，不再認愛新覺羅氏之國為我漢人之國。”

終於說到辮子了，李紱覺得已到了撕破臉的地步，沉聲道：“那就有勞陳老通報這裡的官府，縛了我李紱”