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，可有天小祖宗詐死了，一群妖奴還歡蹦亂跳地出來晃盪又算怎麼回子事兒，給主人上眼藥麼？這等事情好妖奴可不能做，不止自己不能做，還得把兄弟們一起安排好。

由此，六兩早就給自己找好了屍骸；不止自己的，黑風煞、裘平安的屍骸他都準備好了，看似簡單事情，實則大費周章，先得尋來合適屍骨，還得靠秘法裡炮製、將養，沒有千八百年的水磨工夫，如何能‘養’出足以亂真的屍骨，如何能瞞過來驗屍的高人目光。這屍骨未必就用得上，可六兩一直將其當做一件大事來做，秘密進行。

費了不知多少苦心，總算沒有浪費這番功夫，昨夜忽然收到小祖宗傳訊：我將詐死，大家藏好。

當時六兩可高興了。

即便逍逍遙遙閣財雄勢大，也沒辦法集齊所有妖奴屍骨，松鼠精泥鰍怪黑鷹妖之類屍骨好找，秘法養下就好，可烈烈兒、小陰褫之類，幾千幾萬年才會出世一頭的怪物，屍骨又何處去尋，無計可施，只能讓他們藏好，落個‘死不見屍’就是了。

不過妖僧驗骨，證得大東家確是暴斃，只憑宋六兩一具屍體，也足以證明蘇景身亡了。

墨靈仙與中土之爭，不在一人一計也不在一將一勇，這是兩派大勢力的爭鬥，想要得勝需得所有人出力，大家各有人才，各有智勇，交織一處彼此傾軋，才是角逐過程了。

沒得說，好妖奴又立下大功一件。

。。。。。。

西方彌天臺中，雷霆天音傳來地方，正是果先等幾位彌天臺高僧被困地方。

蠻子吃驚不輕，水鏡卻覺如釋重負，這巨響來得正好，讓和尚免去了蠻子一抱。水鏡道：“先生不必驚慌，是那幾個晚輩頑抗惹出的動靜，困獸猶鬥罷了。”

扶屠面上驚悸不散：“這雷聲。。。未免也響亮了些。”

水鏡哈哈一笑：“先生聽錯了，那不是雷霆之聲，而是吼喝聲音，來自一個法號果先的晚輩。”

有傳說，西天極樂靈山之巔，有大雷音寺端坐，是為佛祖所在之地。

‘紅塵不到諸緣盡，萬劫無虧**堂’指得即為大雷音寺。

佛祖道場名喚‘雷音’，足見‘雷’於佛家地位重要，適才果先一聲吼喝，凡俗口舌做真雷天音，正信正覺正念。以聲法做元浩之雷來正心中空明，用來抵抗墨色侵染。

什麼雷音寺、什麼元浩音，南荒蠻子是一概不懂的，他只有驚訝：“人喊的？和天雷之聲沒得區別。。。這個果先和尚修為很高吧？”

“他的修為本來不值一提，但他的運氣實在好啊。”水鏡心情不錯，彌天臺攻襲離山大敗而歸，十七聖僧傷亡半數，這等大事他不敢隱瞞，回寺之後趕忙向另一位真色神僧傳訊，細說經過、呈報緣由。

呈報戰況的時候水鏡惴惴不安，但是在收到回訊時水鏡一下子放鬆下來，那位神僧非但不曾責備，反還誇讚了幾句，說彌天臺墨僧忠心耿耿、為‘永恆’不落捨身殉道當為同道敬仰；說斬殺蘇景是為大功一件，更要緊的是證得扶屠可靠，讓尋找聖劍有了線索。

本以為失職，不料反被上司誇讚，水鏡心情大好，所以話也就多了些，仔細解釋前先問道：“扶屠先生可知五方佛麼？”（未完待續。。）

第九**章　機緣

扶屠先點頭後搖頭：“東南西北中五方佛陀。。。中間的是大日如來神佛，其他幾位我就不知曉的了。”

蠻子無知，還道五方佛是五位獨立佛陀，其實所謂五方佛是佛祖以真修五智化身而來。於禪意來看，五方佛皆為大日如來；於法術而言，五方佛、至少東南西北四方佛都不是真正佛祖，他們分別是佛祖的一段智慧，勉強可以看做是分身。

其中細節水鏡就不做介紹了，免得老問題解釋完又帶出新