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在，潛藏在島礁之間，雷雲風暴化為生機融入大地，消散一空，地氣由此漸漸充足，不再動盪不安，根基趨於穩固。

土著的村莊壯大後，現有的農田無法供養族人，開拓新土就成為必然，一旦互相接壤的村子舉起武器，流血死亡不可避免紛至沓來。土著無論老死病榻，還是死於戰亂，靈魂離開身軀墜落冥土，便在血海中浮沉，吸取足夠的陰氣漸漸化為鬼神。

由於新大陸的陰間和凡世都是新生，界限模糊，偶爾有野獸與鬼神脫離冥土法則束縛，上升來到地面，它們或是憎恨凡人，擇人而食，或是眷顧流連不去，自願成為土著的守護，其中的冥土野獸，機緣巧合之下也能成為圖騰，即便回到陰間，還能陸續獲取粗淺的信仰之力。

再說草原蠻人共尊的扶白聖山，主峰一夜之間傾折崩塌，山林草木枯萎衰敗，蟲蛇鼠蟻暴斃路旁，靈氣喪失流溢，便是蠻神安格里也不得不再次陷入沉睡。

居狼城，所有薩滿失去神術，亂作一團，久被壓制的野人、被盤剝無度的小部落牧民，意外發現高高在上的薩滿們虛弱不堪，便接連出逃，不敢向西出奔草原，便紛紛結伴往東逃到白沙碧浪的海邊，織網捕魚，彎弓打獵，恢復漁獵的傳統。

偶爾天氣晴朗，碧空如洗，萬里無雲的時候，漁人們便能在海天相連的極遠處，看見聳立的柱石，為白雲繚繞，若隱若現的陸地激起居狼城逃奴們的嚮往。

薩滿的威嚴和權利並不只是源自神術，更多的是蠻人與聖山之主安格里連線的紐帶。在蠻神沉寂的漫長歲月，他們便已精通草藥和醫術，因此居狼城的局勢很快穩定，並向逃亡的奴隸和牧民派出追剿的狼騎。

從滾滾而來的煙塵中看到高舉的屠刀，野人和逃奴們伐木作舟，帶上足夠的乾糧前往附近的島嶼，並以此為跳板，橫渡大海，歷經千辛萬苦，終於登上廣袤無邊的新大陸，其實也就是一座大點的島嶼。

他們帶來金黃色的稻種和栽培技藝，在肥沃的土地開闢水田，灑下希望來年豐收的種子，同時也帶來製作陶器，鍛造鐵器、銅器的工藝，甚至繼續維持著過去的信仰。

新的流民和逃奴不斷湧來，漸漸地，他們的實力越來越強，在新大陸站穩腳跟。以三年的積蓄，建立一座宏偉的石城，並把腳下的這片土地稱為“雲方”，寓意為遠離九州的荒土。

石城的城主塔克士原是一位身高六尺三寸的野人，力大無窮，抵達新大陸沒幾日，就在荒野中角抵搏殺一頭破壞水田的荒獸鐵脊牛，又以其滿腔熱血沐浴己身，生啖吞食牛心。如此種種勇武之舉鎮服在原野遊蕩的荒獸，又接連擊敗十幾位有名的勇士，便被眾人推舉為雲方國主。

塔克士也是個重要人物，野人得薩滿啟蒙開化後依附居狼城，漸漸凝出族氣，攤薄均分在幾個天賦異稟的族人身上，他是首位聚眾的‘酋長’，肩負野人的族運。

鐵脊牛圖騰體內的神性不知是何緣故竟然轉移到此人身上，魁梧體格不僅拔高至丈二，額頭竟然生出牛角，面骨拉長，顎骨延伸，彷彿長著一個牛首。

既有神性，又有族民，塔克士成為新大陸首位荒神，天命不再眷顧土著，不思進取者將會被無情地拋棄，這就是新大陸的神律。

第一百二十一章　出世

庇護土著的荒獸由於固執地居住在既定的獵場，並不清楚在遙遠的目光所不能抵達的地方，野人塔克士獲得神性，受族人推舉，建立城邦國體成為荒神，不過天命轉移非同小可，彷彿重重一擊，觸動許多圖騰的心靈，尤其是在冥土與陰兵爭戰的鬼神，它們有直觀的體會。

一盤散沙的深淵之心碎片原本沉睡在新大陸的地底深處，位於冥土和陽世的夾縫區域，汲取兩個世界的原力緩緩地修復創傷，當塔克士成為荒神，壓倒所有荒獸，成為這片狹小土