起了九獄劍、腐朽劍鞘、宿命鼎。

而後,他取出了永恆秘鑰。

此物如若青銅鑄就,鏽跡斑駁,柄部呈圓環狀,圓環底部有一抹血色,像一隻眼瞳在淌血,顯得詭異無比。

一看到此物柄部的血色圓環,蘇奕就想起了宿命鼎內那一道呈金色圓環狀的封印力量。

兩者很相似,但卻散發出截然不同的氣息。

蘇奕凝視此物片刻,不免有些踟躕。

之前在探索宿命鼎的秘密時,就差一點掉進一個陷阱中,那這永恆秘鑰內會否也有類似的危險?

不好說!

畢竟,這把永恆秘鑰很特殊,曾在末法時代引起一場差點把巫族一脈滅掉的浩劫!

並且,此物也曾引起九獄劍的異動。

原本,蘇奕想著再請第一世心魔看一看此寶。

旋即,他心中一凜,神色變得明滅不定。

他猛地發現,自己現在遇到任何事情時,不自覺地就想請第一世心魔幫忙,而不是自己去解決。

這可不好。

不,是很危險!

當依賴他人之助,就等於在走捷徑,漸漸地就會失去自己的認知、判斷和應對。

這對修行而言,是大忌!

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一旦越陷越深,以後自己註定會被牽著鼻子走,喪失本我!

相反,遇到任何事情,只有自己親自去經歷過,或許會很曲折、甚至遇到各種各樣的麻煩和危險,但,這就是一場磨鍊!

為的是堅守本心,可以萬事不求人!

想到這,蘇奕長長吐了一口濁氣。

心境的潛移默化,從來都是從最微末的細碎小事開始。

當真正發現不妥時,已經晚了。

“從今以後,可以跟第一世心魔請教大道、閒談、辯經,但遇到任何事情,都得由自己先去解決。”

蘇奕心中暗道,“非生死攸關之事,斷不能寄希望於任何外力!”

想到這,蘇奕念頭通達,心境徹底沉靜下來,空明剔透。

以前,他以為“菩提本無樹,明鏡亦非臺,本來無一物,何處惹塵埃”才是心境空明澄澈的一種境界。

可現在,蘇奕已經不這麼認為。

修行,是不斷向上的一條路,自當“身是菩提樹,心是明鏡臺,時時勤拂拭,勿使惹塵埃”!

“菩提本無樹”是頓悟之理。

“身是菩提樹”是漸悟之理。

修行路上,勘破虛妄,頓悟很常見。

可頓悟之後,還要繼續修行、繼續求索,才能在某一個時刻再次頓悟,扶搖而上。

這,就是漸悟。

在求索道途中積累、磨鍊、沉澱、一步步感悟大道之秘,之後突破!

故而,蘇奕如今才會認為,“菩提本無樹”的頓悟,比不上“身是菩提樹”的漸悟。

什麼立地成佛、什麼舉霞飛仙、一步登天,無非是道行突破到某個境界而已。

比如修士舉霞飛昇,成為仙人,難道以後就不修煉了?

立地成佛之後,就不修行了?

謬矣。

蘇奕獨自坐在那,體會著心境的微妙變化,身心都鬆弛下來。

他開始參悟永恆秘鑰。

一天後。

蘇奕從打坐中睜開眼眸,眉梢間盡顯疲態。

這永恆秘鑰就像一扇緊閉的大門,任憑他施展何等手段,皆無法推門而入。

神魂、心境、修為、大道……每一種力量,每一種秘法,都不行。

最讓蘇奕無語的是,當他祭出九獄劍時,這永恆秘鑰就像被嚇到般,