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的身上就成了小丑的戲服。

佛陀問須菩提：“你認為佛陀以前在然燈佛老師處修行時，得到過成佛的妙法嗎？”“沒有的，佛陀！你在那裡沒有得到什麼妙法，因為這世上根本就不存在成佛的妙法。”

佛說的就是得到的問題。把佛問須菩提的話，換個方式說出來。假如佛是一個文學家，佛說我上大學時，在老師那裡得到過成為文學家的妙法嗎？答案是否定的，沒有！因為老師只教會了我們一些基礎知識，至於聽課的同學們，成為文學家或是音樂家，一憑個人的天份，二憑個人的際遇。而且我們都明白這個世上根本就不存在所謂成為文學家的妙法，正如同不存在成佛的妙法一樣。

這世間，美好的東西實在數不過來了，我們總是希望得到的太多，讓儘可能多的東西為自己所得到。人生如白駒過隙一樣短暫，生命在得到和失去之間，不經意地流乾了。如果你失去了太陽，你還有星光的照耀，失去了金錢，還會得到友情，當生命也離開你的時候，你卻得到了大地的親吻。得到時，倍加珍惜；失去了，就權當是接受生命真知的考驗，權當是坎坷人生奮鬥諾言的承付。得到誠實，就捨棄了虛偽；得到充實，就捨棄了無聊；得到踏實，就捨棄了浮躁。不論是有意的丟棄，還是意外的失去，只要曾經真實的得到，在一些時候，大度的捨棄不也是一種境界嗎？

佛陀接著問道：“須菩提！你認為菩薩有沒有莊嚴佛土呢？”“沒有的，佛陀！菩薩莊嚴佛土只是為了度化眾生，權立一個名相而已。事實上根本就沒有什麼莊嚴佛土。”

看著我們從小到大，得到了不少，其實細細一想，我們其實什麼也沒有得到過。因為得到的東西，總有一天會失去，包括我們的生命。在不經意所失去的，你還可以重新去爭取。丟掉了愛心，你可以在春天裡尋覓，丟掉了意志，你要在冬天重新磨礪。但是丟掉了懶惰，你卻不能把它拾起。慾望太多，反成了累贅，還有什麼比擁有淡泊的心胸，更能讓自己充實、滿足呢？選擇淡泊，然後準備走一段山路。

有的東西你再喜歡也不會屬於你的，有的東西你再留戀也註定要放棄，得到和失去是人生中一首永遠也唱不完的歌。就拿愛來說。人生中也許會得到許多種愛，但千萬不要讓愛成為一種傷害。生活中到處都存在緣分，緣聚緣散好像都是命中註定的事情。有些緣分一開始就註定的事情。有些緣分一開始就註定要失去，有些緣分是永遠都不會有好結果。可是我卻偏偏渴望創造一種奇蹟。愛一個人不一定要得到，但得到一個人就一定要好好的去愛她。話說著容易，可一旦做時就很難，不信你試試。如果真誠是一種傷害，請選擇謊言；；如果謊言是一種傷害，請選擇沉默；如果沉默是一種傷害，請選擇離開；如果愛是一種傷害，請不要靠近。可是好多情況下並不是如此，因為不由得你選擇，愛就算得到了，你也無法把握，無法駕馭。

從“得到”的反面來看，如果失去是苦，你怕不怕付出？如果痴迷是苦，你會不會選擇結束？如果追求是苦，你會不會選擇執迷不悟？如果分離是苦，你要向誰傾訴？好多事情是後來才看清楚，好多事情當時一點也不覺得苦，然而我已經找不到來時的路，有一種愛，明明是深愛，卻表達不完美；有一種愛明知道要放棄，卻不甘心就此離開；有一種愛，明知道是煎熬，卻又躲不掉；有一種愛，明知道無前路，心卻早已收不回來。

其實，從得與失的轉換來看一個人，你會明白，狹隘而自私的心靈，可以變成自己的地獄，廣闊而開朗的心靈，卻可以成為他人的天堂。地獄和天堂，只有一層之隔。而一切嫉妒的火焰，總是從燃燒自己開始的。有理智的人都知道完美無缺的境界是達不到的，不過每個有智慧的人總把自己的幸福建立在自己的努力上。然而在日常生活中，人們常常發現感情過於細膩