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米陽文皺了皺眉頭，語氣生硬地說道：“你這麼說，到底是什麼意思？”

“後加彩，或者說補彩，你知不知道？”孟子濤反問了一句。

“後加彩？”

“對……”

後加彩瓷器是指在原來屬於白釉等單色釉瓷器或青花瓷器上用低溫彩料加繪紋飾，使其變為低溫彩瓷的一種贗品。補彩則是對宋金紅綠彩瓷、明清五彩瓷、鬥彩瓷及粉彩瓷即一切低溫釉上彩瓷的彩色紋飾進行修復的方法。

後加彩瓷器和補彩瓷器出現的原因並不是為了重新美化瓷器以恢復它的觀賞價值，而完全是為了銷售這些瓷器時獲取比未修復前更高的經濟價值。

聽了孟子濤的解釋，米陽文心神也開始動搖起來，他有些遲疑地問道：“你的意思是說，我這件梅瓶的彩是後加上去的？”

孟子濤點了點頭：“是的，不過更準確的說法是，青料應該是真的，至於其它彩料，則是後加上去的。”

米陽文皺著眉頭說道：“這不對吧，現在清三代的瓷器都是熱門，加彩的話，又要過窯火，多少會對瓷器有所影響，從而影響它的價格，那作偽者又何必這麼做呢？”

孟子濤說道：“如果你這件梅瓶是完整無缺的，那肯定是不合算的，但你的梅瓶是完整無缺的嗎？”

米陽文沉吟了片刻，有些底氣不足地說道：“我這梅瓶確實有磕碰，但也不大是吧。”

孟子濤見他不相信，就指著瓶子上的一些痕跡，說道：“釉上彩料質地軟，長期使用中極易被擦拭磨損而使表面光澤暗淡。但你的這件梅瓶，釉面有軟道而彩料無磨損，在鑑定中，我們一般都認為它是後加彩或補彩無疑。”

“另外，你看瓶子上的這幾道劃痕，劃痕僅傷及了釉面而透過彩料部分卻沒有傷痕，這一點在實際情況中，是不可能發生的。”

“因為，釉面產生劃痕，皆為外物硬度超過釉質硬度所為。能劃傷釉面，則彩料不能倖免。因此，釉面的劃痕走向，必定釉、彩齊傷。所以說，這件器物上的表現，是有違常理的。從這一點來看，也許正是因為這幾道劃痕，才讓原主人打起了後加彩的主意。”

“還有，加彩前胎子必須得過一遍高溫。沒問題的才能加彩。過了一遍高溫的胎子會比過之前釉面要亮一點。不過加彩前也有過一遍低溫的，過低溫的釉面不會變亮。但是無論高溫低溫，只要過了一遍窯的瓷器在稍微大一點的縮釉點處會留下痕跡。你看這……”

孟子濤把瓶子上有問題的幾處地方指了出來，這讓米陽文更加顯得沉默起來。

見米陽文內心之中還在掙扎，想到自己的店鋪畢竟新開，孟子濤就覺得還是多說幾句比較好，於是，他又問道：“米先生，人知道什麼是福壽三多嗎？”

福壽三多是瓷器裝飾中的吉祥圖案，典故源於《莊子·外篇·天地》：堯觀於華封，華封人祝曰：“使聖人壽，使聖人福，使聖人多男子。”

民間後以佛手柑與福字諧音而寓意“福”，以桃子多壽而諧意“壽”，以石榴多子而諧意“多男子”，稱為“福壽三多”、“華封三祝”或“多福多壽多男子”，表現多福多壽多子的頌禱。

見米陽文搖了搖頭，孟子濤就把福壽三多的含義解釋了一遍，又接著說道：

“一般來說，青花器紋飾需繪完所有要表現的內容，而鬥彩紋飾則只用青花繪製部分內容，其餘部分內容則留給低溫彩料在青花燒成後填充完成。但你的這件梅瓶呢，青花部分已畫完全部應有內容，又何必用其它彩料畫蛇添足呢？這也根本不合常理。”

孟子濤這番話，好像壓在壓在駱駝背上的最後一根稻草，讓米陽文徹底放棄了辯駁的想法，一臉沮喪地問道：“孟掌櫃，照你這麼說的話，我這件東西就