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我說你應該聽的懂。既然眾生平等，你現在和雞比一下，和樹比一下，和石頭比一下，是不是覺得自己十分幸福！就說我們常見的幾樣動物吧！雞天天為人下蛋，還要被人殺掉吃肉。雞被割了喉嚨，放了血以後不也還是在動嗎？見過殺豬嗎？見過殺狗嗎？殺狗的那些人是多麼殘忍！在殺狗時，殺狗的人首先抓緊它的嘴，然後用一把長刀插入狗的喉嚨快速取出來，大量的血便從狗的喉嚨噴射出來，灑滿一地。這是真的！你們在吃肉時，可以想想，假如自己是一頭豬，被擺上了屠宰臺上，你會怎麼樣。當那一把長刀向你砍來時，你會怎麼樣，能怎麼樣？“滿漢全席”有道菜是猴腦。平時每當喂猴子時，訓練它把頭放在桌面上的圓孔內，把雙腳雙手放在圈內，然後就給它好的食物。當客人正式要求吃猴腦時，那隻猴子自動來到餐桌，高高興興地讓店老闆把它的雙手雙腳綁好後，可這次等待它的不是好吃的食品，而是一把利刀，劈開它大腦頂部，將滾湯倒在猴腦中，邊攪拌，邊品嚐。此時桌下的猴子雖然不能動彈，其掙扎痛苦之狀，是可想而知的。有人想吃新鮮貓肉，其方法是水燒開後，將活活的貓扔到開水裡，活活燙死後，去掉皮毛，立即爆炒，速度極快，據說，客人開始吃時，貓肉仍會顫動。同時，不少人去餐館吃飯時，習慣於點魚缸的活魚，廚師依命，把活魚抓出來，去除魚鱗，破肚開腸，油炸後送給客人，據說放到餐桌上時，魚嘴還動呢！它們真的就不愛惜生命嗎？死時真的一點都不痛苦嗎？

這就是萬物之苦的一個寫照，也是佛要解脫萬物的原因。人活著不容易，萬物活著更不容易！看到這些，做為一個能主宰自我，有法律保護，能說會笑的人，你還有理由覺得自己不快樂嗎？人類是身在福中不知福，自身是佛不做佛。

苦莫大於不知足，幸福的源泉其實就在這裡。

佛最後說，如此滅度無量無數無邊的眾生，其實並不見有一個眾生為我所度。這是什麼緣故？須菩提！若菩薩妄執有我、人、眾生、壽者四相對待別分，以為有個我能化度眾生，又見有所謂的眾生為我所度，這樣就不能稱為菩薩了。佛真的很謙虛，但又說的是實話。人萬事只能靠自己，尋找幸福的源泉也是這樣。佛只是幫你找到本來就存在的幸福而已。而幸福的源泉就在自己的心裡，人本來就是幸福的，無需到別處尋找幸福的源泉，所以也就不存在化度之說了。這個道理伸展開來，就是——自身就是佛，不需要到別處尋找。本文不是講如何降服自心嗎？佛說的話，只有降服其心的人才能說出來。佛如此無慾求，無執無著，真是降服其心者的典範！如果你不能降服自心，就多琢磨一番佛最後說的這段話，相信你就會體會到無慾，無求，無我的真實幸福。

生命旅途的最高境界是種美麗

第四品、妙行無住分

複次。須菩提。菩薩於法。應無所住。行於佈施。所謂不住色佈施。不住聲香味觸法佈施。須菩提。菩薩應如是佈施。不住於相。何以故。若菩薩不住相佈施。其福德不可思量。須菩提。於意云何。東方虛空。可思量不。不也。世尊。須菩提。南西北方。四維上下虛空可思量不。不也。世尊。須菩提。菩薩無住相佈施。福德亦復如是不可思量。須菩提。菩薩但應如所教住。

第四品講的是真善美的最高境界，也是人生的最高境界。我們看佛是怎麼說的。�