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一滿意的點點頭，第一次使用木頭彈，效果不錯。

陳維政讓吳光先撤回民兵，並嚴正警告對方，如果敢越過一步，死路一條。

對方笑笑，不當回事。

不一會，民兵全部撤回，在機槍陣地集中。

果然，對方看到民兵撤回，不管士兵還是難民，均歡聲雷動，所有人都怪叫著衝出警戒線，衝向舊明村，在他們的眼中，舊明村就是吃的就是穿的，就是他們的菜地。

當對方衝到距離機槍陣地還在五百米時，陳維政輕輕喊了一聲：動手。

由於是彈夾供彈，不是彈管供彈，子彈完全不能滿足射擊需要，六管機槍只能以點射的方式六發子彈發射，即使是這樣的射速，對方倒地的人數明顯越來越多，在對方衝到三百米距離時，倒地的人已經遠遠超出還在奔跑的人。這時，陳維政拿出一把龍山2015，卡上一個彈夾的爆炸彈，對準幾個手持武器的人，一槍一個，連續十個，都是炸得粉身碎骨。對方嚇壞了，撒腿就往回跑，機槍並不管你是往前跑還是往後跑，仍然不慌不忙的六發射，每射一次，就會倒地三兩個人。人數越來越少。最後能跑到警戒線內的，鳳毛麟角。龍山2015的威力，不只是嚇壞了瓦國人，舊明村的人也呆若木雞。

除了五六百老人婦女和孩子，因為跑得慢沒有跑出警戒線而僥倖獲得一命之外，其它人全部倒在警戒線外。

這些傷的和死的怎麼辦？民兵請求吳光先。

吳光先也沒辦法，只好用懇求的眼光看著陳維政。

扔進溫江！陳維政的方式很簡單。民兵把平時拉饅頭的木車拉出來，把倒在路上的不管死活，全部一車一車扔進溫江。勤快的民兵是吝嗇的，瓦國人的槍支彈藥被全部收集在一起，用敵人的武器裝備自己，是我們的發展根源。奔騰的溫江是慷慨的，它從不拒絕任何東西，很快，超過兩千具人體和屍體全部衝往瓦國，在那邊是弄出瘟疫還是弄成肥料，這不是陳維政的考慮範圍。

這時，一個瓦國老人站起來，走到河邊，跳了下去。他已經完全絕望，是對生的絕望，也是對人姓的絕望。

劉裕目睹了整個殺戮過程，問陳維政，這樣對待手無寸鐵的難民，是不是有點太過殘忍。陳維政告訴他承諾與誠信，是戰爭最重要的法則，雖然有人喜歡劍走偏鋒，但堂堂正道永遠是取勝的關鍵。他們承諾了只會呆在警戒線那邊，但是他們違背了自己的承諾，所以他們就必須為自己的違背付出代價，這是一。第二，他們是長刀幫計程車兵，不是手無寸鐵的難民。陳維政指著民兵收集回來那一堆長刀幫的的武器。第三，如果我們不把他們消滅，他們進到村子，那麻煩就是我們的。第四，至於扔進河裡，這是對對方的尊重，瓦國是佛教國家，講究從哪裡來回哪裡去，我們讓河水代勞，把這些瓦國人送到應該去的地方。

劉裕知道陳維政在強辭奪理，但是卻很認可陳維政的說法，戰爭，讓人姓走開，是絕對的真理。

劉裕說：“如果這次屠殺傳出去，怎麼辦？”

“首先，這不是屠殺，是自衛，必須明確。瓦國人衝入國境，試圖搶劫，舊明村村民集合其它村民，用最原始的武器，彈弓，以木頭為彈頭，打退了敵人的進攻。”陳維政說。

“警戒線裡那些人呢，他們會怎麼做？”劉裕問。

“他們會離開。”陳維政說：“他們只是想等我們的饅頭，我們等會讓人告訴他們，不會再有饅頭，從此之後都不會再有饅頭，有的只是木頭。由於他們的不誠信，雙方從友好關係轉變為敵對關係。”

半個小時後，緩衝區的瓦國人全部離開，鐵網重新關閉，一切回覆過去，沒有人想起，有兩千多人，已經去了西方極樂世界。

第二五五章　各方態度