第127部分(第3/5頁)

樸醇厚的神韻才真正承載著華夏五千年的文明精髓。”

“其古樸醇厚的神韻才真正承載著華夏五千年的文明精髓。。。。。。”

褚老反覆默默唸叨著齊老爺子的話，禁不住覺得蕩氣迴腸，是啊，只有到了齊老這種境地才能真正體會到這些精妙之處，這是歲月賦予人的寶貴經驗。

的確，清三代瓷器有許多草原文化的痕跡，鋪天蓋地的紋飾正像草原上萬紫千紅的花草一樣，這種美學表現，實際上已經偏離了中華傳統文化的核心，那就是含蓄典雅，平和深邃。

國人往往只限於從工藝角度縱向比較瓷器的優劣，如元青花、成化鬥彩、清代琺琅彩，這些都是陶瓷工藝發展史上的創新，因而受到尊寵；外國人則喜歡從全球範圍的視角去考察，喜歡縱橫結合。

比如，對於清瓷來說，中國人會說它的工藝水平達到了歷代瓷器的頂峰，而外國人會覺得在工業革命都已經發生時，這些手工玩意兒已不算什麼了。

相比之下，外國人相當佩服宋瓷。

在一千年前，全世界大部分國家還沒解決陶器到瓷器的轉變，也就是無法改良原料，以及無法提高燒結溫度。但中國早在兩晉時就解決了這兩個問題，在宋代時已經能夠做出成熟的瓷器，這是當時世界上任何一個國家都無法比肩的。

比利時收藏家馬克就評價說：“宋代是中國藝術發展的輝煌期，無論是書畫還是瓷器，都出現了許多驚世之作”。

馬克還曾用西方藝術理論分析了宋瓷：“它的器形美線上條上，吸收了中國繪畫的精髓，有對稱的美感；表現手法簡潔，只用釉色說話，而少有紋飾，跟西方極簡主義的手法有相似點。”

“褚老，您需要的資料全部出來了。”

科研所的技術員恭謹的把碳十四的結果放到褚老的桌子上，並不問褚老究竟需要這些做什麼就轉身離開了，作為一名專業人員，劉宇浩非常佩服這樣的精神，暗暗點頭稱讚。

“這真的是無價之寶啊宇浩，你自己看看這些結果吧。”

褚老看完技術員送來的碳十四報告激動的說話的聲音都開始顫抖，如果不是有劉宇浩一直在身邊攙扶，都不知道褚老還能不能站的穩。

儘管劉宇浩早就透過自己的八錦異能之術知道了結果，但知道歸知道，親眼看到形成文字的結論又是一種感覺，劉宇浩的心也跟著褚老開始澎湃。

“宇浩，你一定要記住，千萬要好好保護國寶，如果有困難就及時提出，咱們博物館能做出幫助的肯定會傾全力幫你。”

褚老還有一句話沒有說出來，但劉宇浩明白他的意思，褚老本意是想說，不管你遇到什麼困難都不要出售國寶。

劉宇浩也不道破，更不像一般的人那樣信誓旦旦的做出什麼保證，而是帶著淡淡的笑輕撫褚老的後背，安慰這褚老的情緒，同時展開異能注入微量的月光之源在褚老體內，畢竟是上了年齡的老人，過度激動是很傷身體的。

好不容易才把褚老勸回家休息，劉宇浩拿出電話打給毛周，讓毛大哥連夜趕來省城，天藍有鵝頸瓶屬於國寶級的珍品，劉宇浩必須讓毛大哥幫自己親手送到齊老爺子手裡才能放心。

估計齊老爺子見到這件稀世奇珍後也會驚詫不已的吧，劉宇浩想像了一下老師見到這汝瓷的情形開心的笑了。

看了看時間，劉宇浩放棄了給齊老爺子打電話的想法，老師的作息時間非常有規律，這時候已經入睡了，劉宇浩決定還是等毛周快到京城的時候再打電話過去，正好也和老爺子彙報一下自己想組建“月兒基金”的想法。

劉宇浩不是救世主，也不是愛心氾濫的人，他承認人都有自私的時候，可老爸從小就教育他要懂的“惜福”，這個詞最早來源於佛教，是教人慈悲為善，修