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陵營殿，端門四達，以則紫宮，象帝居。渭水貫都，以象天漢。《周官》：雍州，其浸渭洛。

【知星　相氣】陳壽《益部耆舊傳》曰：漢武帝時，蜀張寬為侍中，從祀甘泉。至渭橋，有女子浴於渭水，乳長七尺。上怪其導，遺問之。女曰：“帝后第車知我所來。”時寬在第七車，對曰：“天星主祭祀者，齋戒不潔則女人見。”葛洪《神仙傳》曰：駙馬都尉北海巫炎，字子都。漢武帝出，子都見於渭橋，上見頭上鬱郁有紫氣高丈餘。帝召東方朔，使相此君，有何道術，曰：“此君有陰道之術。”

【垂鉤　投錢】徐幹《中論》曰：文王遇太公於渭濱，皤然皓首，持竿垂鉤。文王得之。灼若祛雲而見日，霍若開霧而觀山。趙岐《三輔決錄》曰：安陵清者，有項仲仙飲馬渭水，每投三錢。

【晉壘　符壇】臧榮緒《晉書》曰：諸葛亮率眾出斜谷。高祖拒亮，遂濟渭水，背水為壘。裴景仁《符書》曰：符建至長安，賈玄等上尊號，依舊儀立百官，設壇城南於渭水之陽。

【造舟　贈路】《毛詩》曰：文王初載，天作之合，在洽之陽，於渭之涘。文定厥祥，親迎於渭，造舟為梁。又曰：我送舅氏，曰至渭陽；何以贈之，路車乘黃。

【應德　失紀】《漢書》曰：昔三代居三河，而河洛出圖書。秦居渭陽，而水數赤瑞異，應德之效也。焦贛《易林》曰：山崩谷絕，天福盡竭；涇渭失紀，玉曆既缺。

【通橋　複道】《三輔舊事》曰：始皇帝即位，在渭南作長樂宮。橋通二宮間，表河以為秦東門，表汧以為秦西門。《史記》曰：秦始皇複道向阿房宮，渡渭屬之咸陽，以象天極閣道絕漢抵營室也。

【秦祠　漢拜】沈約《宋書》曰：秦漢都西京，涇渭水雖不在祀典，以近咸陽，故盡得此大川之祠。《漢書》曰：文帝親拜灞渭之會，以郊見渭陽五帝。如淳注曰：二水之合也。

【龍飲　雞翔】《辛氏三秦記》曰：龍首山長六十里，頭入渭水，尾達樊川，高二十丈。雲昔有黑龍從南山出，飲渭水，其行道因成土山。裴景仁《符書》曰：符健皇始四年冬，山雞來入人家，棲宿養子而去，群聚傍渭水而遊翔，與家雞無異。

【出周鼎　得燕璽】《史記》曰：文帝十五年，趙人新垣平以望氣見，因說上設立渭陽五帝廟。欲出周鼎，常有玉英見。王景暉《南燕書》曰：姚秦皇初三年，歲在丁酉，於長安渭濱得赤璽，上有文字，曰“天命燕德。”

【呂釣陽　馮耕陰】《史記》曰：太公以釣於渭。周西伯將獵，卜曰：“所獲非龍非螭，非熊非羆。所獲霸王之輔。”於是西伯獵，果遇太公於渭之陽。與語大悅。馮衍楊《節賦序》曰：馮子耕於驪山之阿，渭水之陰。廢弔問之禮，絕遊宦之路，眇然有超物之心，無偶俗之志。

【導鳥穴　入龍山】《尚書》曰：導渭自鳥鼠同穴。孔安國注云：鳥鼠共為雌雄，同穴處此山，遂名山曰鳥鼠。渭水出焉，入龍山。見龍飲注。

【橋法牛　氣如蜃】《三輔黃圖》曰：始皇兼天下，都咸陽。因山陵營殿，端門四達，以則紫宮象帝居。渭水貫都，以象天河；橋橫南渡，以法牽牛。《雜兵書》曰：東海出氣如鱉，渭水出氣如蜃。

【出地幹　象天河】《河圖》曰：鳥獸同穴山，地之幹也，渭水出其中。象天河事見橋法牛注。

【驚輿馬　御樓船】《史記》曰：張釋之為廷尉，漢文帝出中渭橋，有一人從橋下走出，乘輿馬驚。使騎捕屬廷尉，廷尉奏：“此人犯蹕，當罰金。”《漢書》曰：薛廣德為御史大夫，直言諫諍。元帝酎祭宗廟，出便門，欲御樓船。廣德當乘輿免冠曰：“宜從橋。”上乃從橋。酈元注《水經》曰：渭橋秦制也，亦曰便門橋。

§詩

【後周宇文逌《至渭源詩》】渭源奔鳥穴