第34章 以“通靈寶玉”為鑑(第2/3頁)

，讓他在炕沿上坐了，即命鶯兒斟茶來。

一面又問老太太、姨媽安，別的姊妹們都好。一面看寶玉頭上戴著縲絲嵌寶紫金冠，額上勒著二龍搶珠金抹額，身上穿著秋香色立白狐腋箭袖，腰繫五色蝴蝶鸞絛，項上掛著長命鎖、記名符，另外有一塊落草時銜下來的寶玉。

【再看了這寶玉的打扮，歸妹搖頭道：“只這衣服，便是皇帝規制，不怕人看去？”

虞山回答：“世人看書，皆不愛看這衣著打扮，況且就算看過，又有幾人能看明白這是皇帝規制？”

歸妹道：“也只有虞山公這禮部尚書有此功力，不過只這一個秋香色，便是隻有皇帝可穿的，如何隱瞞得過？”

虞山道：“小說而已，不需我說，別人也會替我辯解，此遊戲筆墨耳！哈哈哈哈！”】

大家還是不太確定，不過好在外人不知道這書是誰寫的，就算看出不妥之處，也沒什麼大礙。

便繼續看：

寶釵因笑說道：“成日家說你的這玉，究竟未曾細細的賞鑑，我今兒倒要瞧瞧。”說著便挪近前來。

寶玉亦湊了上去，從項上摘了下來，遞在寶釵手內，寶釵託於掌上。

只見大如雀卵，燦若明霞，瑩潤如酥，五色花紋纏護。這就是大荒山中青埂峰下的那塊頑石的幻相。後人曾有詩嘲雲：

女媧煉石已荒唐，又向荒唐演大荒。

失去幽靈真境界，幻來親就臭皮囊。

好知運敗金無彩，堪嘆時乖玉不光。

白骨如山忘姓氏，無非公子與紅妝。

那頑石亦曾記下他這幻相併癩僧所鐫的篆文，今亦按圖畫於後。但其真體最小，方能從胎中小兒口內銜下。

今若按其體畫，恐字跡過於微細，使觀者大廢眼光，亦非暢事。故今只按其形式，無非略展些規矩，使觀者便於燈下醉中可閱。

今註明此故，方無“胎中之兒口有多大，怎得銜此狼（左為犭，右為亢）蠢大之物等語之謗。

通靈寶玉正面是：

莫失莫忘

仙壽恆昌

背面篆文：

一除邪祟

二療冤疾

三知禍福

寶釵看畢，又從新翻過正面來細看，口內念道：“莫失莫忘，仙壽恆昌。”

【“這便是大石所化之通靈玉了？”

慧明道：“正是。”

“如何想出來的？”

“我華夏史書，自女媧造人，煉石補天開始，到燧人氏鑽木取火，到，神農嘗百草，軒轅黃帝調曆法，定甲子，后羿射日，精衛填海，愚公移山，刑天舞干鏚，猛志固常在！

再到史記，漢書，後漢書，三國志，資治通鑑，等史書，無不是在傳遞我華夏祖先之奮鬥精神！

預知大道，必先讀史，經史子集，明史之重要，後人方可以以史為鑑，開創未來。

自太史公之《史記》，到我《明史》，正好二十四史，虞山公此段頑石描寫，乃是點明，此石乃是巨量的史書，以幻筆將其濃縮與《石頭記》中。

書中之通靈寶玉，便如《明實錄》一般，自大明誕生之日起，隨寶玉記錄他一生之事，所以通靈寶玉便是次數，賈寶玉才是大明。

我大明歷史，也需要後輩‘莫失莫忘，讀明白其中所含之理，或可一除邪祟，二療冤疾，三知禍福了。’”】

歸妹點點頭，繼續看了下去：

唸了兩遍，乃回頭向鶯兒笑道：“你不去倒茶，也在這裡發呆作什麼？”

鶯兒嘻嘻笑道：“我聽這兩句話，倒象和姑娘的項圈上的兩句話是一對兒。”

寶玉聽了，忙笑道：“原來姐姐那項圈上也有八個字，我也鑑賞鑑