了毛毛蟲。”

在劉姥姥這次進大觀園,劉姥姥說抽柴草,立即就引起了賈府“走水”,賈母說都是因為這個惹出禍事來了。

在甄士隱命家人“霍啟”抱英蓮去看社火花燈的時候,脂批也說其實諧音是“禍起,”也就是說作者常用火代表“禍事,禍害。”

那麼賈母所說的惹出禍事來了,在背面就是指劉姥姥的到來,對於賈府來說就是“禍事,”賈府代表政府,劉姥姥代表的流寇自然是禍事。

眾人笑道:“這是有的,還說你的本色。”

眾人也說了,劉姥姥的本色,其實就是“大火,”至於她說的燒了“毛毛蟲”,有說法是指滿清的龍旗,因為在龍旗的周邊有火焰的圖案,看起來就像是大火在燒一條蟲子。

其實明朝的龍旗也有很多是這樣的,在明代的《三才圖繪》中,就有很多種大明龍旗圖畫,我們可以看到,在明軍的隊伍中,基本都有龍旗出現。

因為明朝屬火德,明朝的旗幟周邊還大多有火焰的樣飾,所以也可能就是指劉姥姥這個“大火”燒掉了明軍或者賈府。

鴛鴦道:“右邊‘么四’真好看。”

劉姥姥道:“一個蘿蔔一頭蒜。”

眾人又笑了。鴛鴦笑道:“湊成便是一枝花。”

劉姥姥兩隻手比著,說道:“花兒落了結個大倭瓜。”

眾人大笑起來。

這兩句比較明顯,牌面是上面一個點,下面4個點,與滿清的髮型相似,劉姥姥從菜園裡摘下來的蘿蔔,蒜頭,都與滿清那留一個小辮子的頭型極其相似。

劉姥姥作為禍事的直接參與者,也是賈府興衰的見證者,在文中寫了她以旁觀者的角度,看到了賈府曾經的奢華。

奢華過後,結果就是華夏陷落滿清之手,神州陸沉,所以說“花兒落了。”它結下的果,卻是留下了一個人人都留著金錢鼠尾頭的時代,就像一個個摘下來的倭瓜一樣。

但是似乎不僅僅是如此,看到倭字,我總會想到倭國,就是日本,作者似乎還在暗示一件事,就是在明朝滅亡之後,很多人不願意剃髮易服,帶著財富流亡日本了。

這些人很多可以稱為大儒,藝術家,音樂家,畫家,科學家,他們所帶去的文化財富,讓日本在這些方面都大大的進步了,所以我們常常會看到,日本在這些方面都很有華夏文化的特色。

這些人裡比較有名的,比如朱舜水,對日本的思想,文化,教育產生了深遠的影響。

又比如心越禪師,名醫許義後等人,日本的中醫,教育,音樂,佛學,心學等各方面出現了反超中原的趨勢。

【蒙回末總批:寓貧賤輩低首豪門,凌辱不計,誠可悲乎!此故作者以警貧窮。而富室貴家亦當於其間著意。】

批語再次說了劉姥姥作為貧賤之輩,在進入賈府之後,面對豪門貴族各種低眉順眼的行為,不計榮辱的可悲可嘆!同時也提醒上層統治者,劉姥姥之所以會成為賈府的禍事,也是因為上層的壓榨過頭,這其中的警示作用,不能不重視。