第176章 陳洪綬畫作與紅樓夢(第2/3頁)

《紅樓夢》中脂批提到的那個仙筆畫家就是陳洪綬，他晚期的畫作呈現變形主義的特色，很多畫作都是無人能看懂其想表達的意義。

它們與《紅樓夢》這本書一樣，讓人一眼看去覺得搞怪，以為是喜劇，並不能看到其中的情感美，但是當你慢慢回味，慢慢領悟，就會發現其悲劇的內在本質。

他的畫作追求古意，摸索出了“易圓以方，易整以散”的繪畫方式，即描繪人物以方代圓，以散代整。

經過前面這些章節的解析，現在我們應該能看明白《紅樓夢》描寫人物也採用了這種方法。

他這樣作畫，並不是刻意為了追求古意，而是因為對現實的失望，內心那種無法表達的痛苦有多強烈，他的畫就有多變形，完全是一種情之所至的鄙夷現實，推崇古意。

陳洪綬晚年的行為也是一個十足的“怪人”。他性情放誕，一般的事物都不能入他的法眼，唯獨愛年輕女子，恰好《紅樓夢》書中也寫了這種話。

四百年過去了，人們終究是不知道陳洪綬的畫有何含義？下面我們逐個來看陳洪綬的畫，與《紅樓夢》中的內容有多大關係。

先看一下陳洪綬早期的作品：

這是他早期畫的屈原，很正常的。但是到晚期，他畫風突變，畫美女都是彎腰駝背的，畫和尚都把頭畫的很大，頭頂也不是正常人的樣子；畫石頭總是鏤空的，很脆弱的樣子；花，荷一類的也總是要畫一半枯萎的。為什麼這樣，沒人知道了，人們大多隻是根據他的生平猜測一二。

看《紅樓夢》裡這段描寫：

黛玉方進入房時，只見兩個人攙著一位鬢髮如銀的老母迎了上來，黛玉便知是他外祖母。方欲拜見時，早被他外祖母一把樓入懷中，心肝兒肉叫著大哭起來。

如果黛玉是崇禎，那麼這個畫面應該是這樣的：

這幅圖，剛好是反面故事裡黛玉見到賈母時的情景。

《米癲拜石圖》，畫的是宋代大書畫家米芾拜石的故事。

米芾，字“元章“，他是聞名古今的第一石痴，他舉止顛狂，人稱“米顛”，他玩石如醉如痴，最有名的就是“米芾拜石”的故事。宋人葉夢得《石林燕語》記載，米芾初入州廨，見奇石便“呼為兄弟”，見之三拜九叩。

他說：“石兄，我之所以拜你，就是因為天下沒有像你一樣硬氣的人物了。”

看到這裡，我們就應該明白，這個典故的用意了。

剛好書中也有對石頭的描寫，就在開篇第一回：

當日地陷東南，這東南一隅有處曰姑蘇，【甲戌側批：是金陵。】有城曰閶門者，最是紅塵中一二等富貴風流之地。【甲戌側批：妙極！是石頭口氣，惜米顛不遇此石。】。

看這幅黃流巨津圖，人們也不知道其中的深意，我們用書中的一首詩來解讀一下：

薛小妹新編十首懷古詩第一首：赤壁懷古

赤壁塵埋水不流，徒留名姓栽空舟。

喧闐一炬悲風冷，無限英魂在內遊。

我們後面再詳細解釋這些首詩與畫作和賈寶玉的關係。

他的升庵簪花圖，經過我們之前對《紅樓夢》的瞭解，男子頭上簪花，有把華夏簪在頭上意味在裡面。

我們再看陳洪綬畫的仕女圖，都是彎腰駝背的，為何要把仕女圖成彎腰駝背的呢？幾百年來無人能解釋清楚的問題，同樣可以在《紅樓夢》中找到答案。

透過前面的解析我們已經知道，其實書中的美女，隱射的多是彎腰駝背的年老體衰的男子。

比如晴雯隱射的清流文官，襲人隱射的宦官。

這幅無法可說圖，為何叫《無法可說圖》呢？一定是有什麼事是不能說出來的，就只能像《紅樓夢》這樣，真事