第169章 賈寶玉續莊子《南華經》(第3/3頁)
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無一物，何處惹塵埃？‘五祖便將衣缽傳他。
【庚辰雙行夾批：出語錄。總寫寶卿博學宏覽，勝諸才人；顰兒卻聰慧靈智，非學力所致——皆絕世絕倫之人也。寶玉寧不愧殺！】
今兒這偈語，亦同此意了。只是方才這句機鋒，尚未完全了結，這便丟開手不成？“黛玉笑道：”彼時不能答，就算輸了，這會子答上了也不為出奇。只是以後再不許談禪了。連我們兩個所知所能的，你還不知不能呢，還去參禪呢。
“寶玉自己以為覺悟，不想忽被黛玉一問，便不能答，寶釵又比出”語錄“來，此皆素不見他們能者。
自己想了一想：”原來他們比我的知覺在先，尚未解悟，我如今何必自尋苦惱。
崇禎朝廷滅亡之後，正常情況下寶玉就該出家避世了，結果崇禎皇帝臨終遺言讓太子去南京延續國祚，所以這裡寶玉又放棄了出家。
直到後來南明徹底滅亡，賈寶玉隱射的華夏才拋棄薛寶釵和襲人，出家離去。
“【庚辰眉批：前以《莊子》為引，故偶繼之。又借顰兒詩一鄙駁，兼不寫著落，以為瞞過看官矣。此回用若許曲折，仍用老莊引出一偈來，再續一《寄生草》，可為大覺大悟矣。以之上承果位，以後無書可作矣。
卻又作黛玉一問機鋒，又續偈言二句，並用寶釵講五祖六祖問答二實偈子，使寶玉無言可答，仍將一大善知識，始終跌不出警幻幻榜中，作下回若干書。真有機心遊龍不測之勢，安得不叫絕？且歷來不說中萬寫不到者。己卯冬夜。】
想畢，便笑道：”誰又參禪，不過一時頑話罷了。“說著，四人仍復如舊。
【庚辰雙行夾批：輕輕抹去也。“心靜難”三字不謬。】