第285章 詠白海棠之寶黛(第3/4頁)

月窟仙人縫縞袂，秋閨怨女拭啼痕。【庚辰雙行夾批：虛敲旁比，真逸才也。且不脫落自己。】

月窟仙子和秋閨怨女來比喻白海棠花，脂批也說是作者自己，證明了黛玉這裡是祭奠白海棠，也是祭奠自己。

縞袂原本是指白色的絹布衣服，月的意向是殘明。

月窟表面上是月亮上的洞府，其實是明亡的千紅一窟，大家象徵的都是歷史人物，月窟仙人就是隱射過明朝先帝的黛玉，縫縞袂就是黛玉在縫白色的孝服。

這裡縞袂原本是比喻白海棠花的，而詠白海棠又是比喻寫《紅樓夢》，所以背面故事就是黛玉在寫書祭奠大明和先帝。

這一聯似乎化用了高啟的梅花詩，在前面《終身誤》裡，作者就曾化用過高啟的梅花詩，雪滿山中高士臥，月明林下美人來。

高啟的梅花九首其二是：縞袂相逢半是仙，平生水竹有深緣。將疏尚密微經雨，似暗還明遠在煙。

他的另一首梅花詩裡還有一句“縞袂誰家月中見，”作者為何如此喜歡學高啟呢？在前面解《終身誤》的時候我們說過，高啟也是故國滅亡之後，寫詩懷念故國，作者這是在暗示，他也是在懷悼故國，只不過不同的是，高啟懷念的是張士誠的周，所面對的新國正是大明。

在秋天的閨房中一邊寫，一邊拭去自己的啼痕。

嬌羞默默同誰訴，倦倚西風夜已昏。【庚辰雙行夾批：看他終結道自己，一人是一人口氣。逸才仙品固讓顰兒，溫雅沉著終是寶釵。今日之作寶玉自應居末。】

這句的含義比較明顯，脂批也說了終究是說到自己，作者寫了這本書，終究是遮遮掩掩，默不作聲的，不知道向誰訴說，誰能讀懂這本書呢？

不知不覺的在睏倦中，夜又已經深了。

眾人看了，都道是這首為上。李紈道：“若論風流別致，自是這首；若論含蓄渾厚，終讓蘅稿。”

探春道：“這評的有理，瀟湘妃子當居第二。”

李紈道：“怡紅公子是壓尾，你服不服？”

寶玉道：“我的那首原不好了，這評的最公。”【庚辰雙行夾批：話內細思則似有不服先評之意。】

又笑道：“只是蘅瀟二首還要斟酌。”

李紈道：“原是依我評論，不與你們相干，再有多說者必罰。”

關於評判四個人的詩詞，李紈探春認定是寶釵的最好，黛玉的第二，只有寶玉堅持認為還需要再斟酌一下。

這樣寫應該有兩個用意，表面上是因為李紈等人受到了禮教思想的影響，認為寶釵寫的“含蓄渾厚”，更符合她的觀念。

但是我們看的是背面，脂硯齋說過此書表裡皆有隱喻，所以很多時候表面故事下還隱藏著背面的意思。

我們說定王是此書的第一個作者，那麼他寫詩的風格是風流別致，常有奇思妙想，絕不墨守成規。

這就是作者在告訴我們，《紅樓夢》這本書雖然用到了古人的所有寫作手法，但是他絕不是隻有古人已經用過的手法，意向等，而是有很多創新的寫法，有很多的奇思妙想，因此我們在解讀這本書的時候，絕對不能被一些規矩束縛住思想，而是要細心體貼，去理解作者。

其實作者還告訴了我們，黛玉寫的詩好在哪裡，寶玉是能感受到的，那麼這其中又有什麼含義呢？

寶玉象徵的是大明，是華夏，所以我們堅持站在寶玉的角度，用華夏的文化來看這本書，就能感受到這本書的真諦。

《詠白海棠》是哭大明的滅亡，李紈隱射的大部分是江南的文人，在明朝剛滅亡時，滿清哭的比誰都真，因此當時南方的文人還幻想著清軍也許是一個依靠，因此李紈把薛寶釵排在第一位，就是指他們認為在哭大明這一塊，一開