第122章 惜春判曲解析(第1/2頁)

《虛花悟》將那三春看破，桃紅柳綠待如何？把這韶華打滅，覓那情淡天和。說什麼，天上夭桃盛，雲中杏蕊多。到頭來，誰把秋捱過？則看那，白楊村裡人嗚咽，青楓林下鬼吟哦。更兼著，連天衰草遮墳墓。

這的是，昨貧今富人勞碌，春榮秋謝花折磨。似這般，生關死劫誰能躲？聞說道，西方寶樹喚婆娑，上結著長生果。

這首虛花悟是寫惜春的紅樓夢曲，虛花悟的意思是從虛幻的榮華中有所悟。

將那三春看破，桃紅柳綠待如何，與判詞裡的堪破三春意思一樣，都是將之前的三春看透之意，這裡桃紅柳綠是喻指榮華富貴的，待如何，就是最後結果又怎麼樣呢？

把這韶華打滅，覓那情淡天和。韶華，指美麗的春光，時光。

天和，即常聽到的人體之元氣，或天地之和氣，覓那情淡天和，就和修道的追求清靜淡泊，不受俗事煩擾一樣。

天上夭桃盛，雲中杏蕊多。比喻榮華富貴，結合下一句，到頭來，誰把秋捱過？《詩·周南·桃夭》裡有：“桃之夭夭，灼灼其華。”一句。

桃之夭夭，諧音逃之夭夭，也是在說惜春對賈府的冷漠，只想逃離，她自身弱小，對危險十分敏感，遇事總是先把自己摘出來。

她的性格不同於探春，對自己的丫鬟入畫沒有絲毫的維護，甚至強烈要求王熙鳳把入畫帶走，這一點後文抄檢大觀園的具體情節時，再做解析。

捱，動詞，抗拒、拖延的意思。這裡的秋是與四春名字裡的“春”是對立的。

在開篇第一回，賈雨村口占中秋詩時，有脂批說：用中秋詩起，用中秋詩收，又用起詩社於秋日。所嘆者三春也，卻用三秋作關鍵。

作者寫此書，所嘆者，正是迎春、探春、惜春三者，三人雖起名春，有美好的寓意，但我們都知道實際上三人都是薄命兒女，現實中都是悲慘收場，而且迎春、探春都是隻有一年就香消玉損，所以實寫情節時確都安排在三秋。

三春代表的南明三個朝廷，組成了南明的歷史，作者所嘆的，也就是南明的悲情與悽慘。

惜春雖然極力拖延，不願過早滅亡，確也無法把這秋捱過。

則看那，白楊村裡人嗚咽，青楓林下鬼吟哦。到此一句，已經不再單單是寫惜春了，出現了最終的末世景象。

則看，是隻見的意思，古人多在墓地種白楊，而白楊村便指一片荒草萋萋的墓葬村，而這白楊村裡，分明是寫了有人在嗚咽。與之對仗的青楓林同樣指墳墓，引用了杜甫的《夢李白》：

死別已吞聲，生別常惻惻。

江南瘴癘地，逐客無訊息。

故人入我夢，明我長相憶。

恐非平生魂，路遠不可測。

魂來楓林青，魂返關塞黑。

君今在羅網，何以有羽翼。

我們知道，作者在引用前人詩句的時候，都是意有所指的，他與詩中的李白杜甫所處的故事情節有相似之處。

《夢李白》一共兩首，是杜甫得知李白獲罪流放夜郎，積思成夢而寫的。夜郎國就在今天西南的貴州等地，作者是透過這首詩，來暗示《紅樓夢》的作書背景，詩中的江南瘴癘地，就暗示了青楓林所指的地方，又以夜郎暗指惜春所在的方位，永曆帝就曾駐地於貴州安龍。

這裡不是青楓林下鬼哭，也不是哀嚎，而是吟哦，類似於誦讀詩書的吟誦、吟詠。這就是這曲子的奇詭之處了，這鬼又在吟誦什麼呢？有多少鬼在吟哦呢？後面作者就寫了。

更兼著，連天衰草遮墳墓。這白楊村的景象是連天的衰草，才能遮住如此多的墳墓，那就是說墳墓也是連天的，這又表明了在這青楓林下吟哦的鬼，也是連天的。

這樣的一番景象，如何能