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他還在新月社和現代評論派內部表達了自己的意見。

&ldo;我覺得，對孫仲山的評價可以先放一放，他對於這個國家的貢獻有目共睹，值得尊重，沒必要這麼快就蓋棺定論。是非對錯自然有後人評說。&rdo;

新月社和現代評論派是較為鬆散的組織，傾向於資產階級自由派。

不少人對孫仲山的主張並不認同，林子軒也不想強制他們聽從自己的意見，只是讓他們等一等再說，在這個時期以悼念為主。

他的意見雖然沒有讓所有人都接受，卻也影響了一些人。

在這次批判孫仲山的聲浪中，新月社和現代評論派的人參與的不多。

林子軒在報紙上發了長文，主要說了孫仲山對於中國的貢獻，文章的最後，他引用了司馬遷報任少卿書中的語句。

&ldo;人固有一死。或重於泰山，或輕於鴻毛，先生為國家和人民而死，便是比泰山還重。&rdo;

3月19日，孫仲山的靈柩轉移到中央公園，供人弔唁。

林子軒繼續留下來已經沒有意義，該做的都做了，便想著返回上海。

宋子聞代表廣州國民政府對林子軒表示感謝，並把林子軒送上了火車。

他知道林子軒對於政治沒什麼興趣，這次能夠用自己的影響力維護孫仲山。已經超出了私人間的友誼。

林子軒坐上火車，看著這座陷入悲痛中的城市。

他有種預感，對於孫仲山的批判只是一個引子，這場風波並沒有那麼容易平息。或許會愈演愈烈，要不要聯合蘇聯，這關係到中國以後所走的道路。

林子軒回到上海，上海各界也在舉行各種弔唁活動。

包括建設上海中山公園、鑄造銅像等等，並準備在四月份舉行一場大規模的追悼大會。

他重申了自己的觀點，並讓永珍書局旗下的報紙和雜誌開設一個紀念專刊。不談傾向問題，只是介紹孫仲山的一生。

在上海租界內，言論更為自由，批評孫仲山的報導屢見報端。

只是上海不是北平，政治氛圍並不濃厚，大部分讀者對政論不感興趣，影響不大。

上海的文壇較為平靜，大多是發一些懷唸的文章，接著繼續寫自己的，過自己的生活，這座城市有著自己的步調。

戰爭的陰雲逐漸散去，奉軍撤離了上海，上海各界開始籌建淞滬特別市，要求地方自治。

3月21日，張軍勱等人草擬了淞滬特別市公約。

公約規定特別市為自治團體，按照公約治理上海的一切事務，主要職能包括保衛地方治安，發達市鄉交通，改良市鄉自治，促進市民衛生，發達市民智識，舉辦模範市村。

這是個很有意思的事情。

上海因為地理位置特殊，租界和華界相通，華洋混雜，所以一直都有要求自治的呼聲。

所謂自治，顧名思義就是上海人建設上海，上海人管理上海。

即在不違背國家大政方針的情況下，行政上相對獨立，有權自己處理自己的事務。

這種呼聲在清朝末年就存在。

上海是一座移民城市，經過幾十年開埠之後成為一座國際性的大都市。

來自國內各省份的人士也逐漸形成了上海人的主體意識和對上海社會的歸屬認同。

上海社會獨特的經濟形態和政治格局造就了一批經濟力量雄厚、社會影響極大的地方精英，這批精英在上海的影響力和統攝力在一定程度上超出了官方的影響。

這是上海自治的基礎。

清朝末年，隨著租界市政對華界刺激的日益強烈和地方自治思潮的形成，上海紳商發起地方自治並成立機構推行自治事業。