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用這種方式來改變華人在西方世界的形象，增強西方人對華人的認同感。從而改善華人在西方社會的生存環境。

他還記得當初收到一位來自美國女孩的信件。

那位叫做黃榴霜的華裔女孩講述了她在好萊塢的艱難經歷，林子軒對此感觸很深。

現在，這些級英雄的創意在他手裡，由他做主，那麼這種全新的模式就要推行下去。

永珍書局創作的級英雄漫畫都要加入一個華人形象，要麼是功夫高手。要麼是科學家，要麼是醫生，都要是正面形象。

雖然如今在美國出版漫畫還需要林子軒自己掏錢，但隨著漫畫市場的培育完成，這些漫畫會影響到美國的年輕人，改變他們對於華人的看法。

或許有一天，他們會接受一個華人成為英雄主角的故事。

比如後世那本叫做《中華英雄》的漫畫，就很有機會打入美國市場。

他把漫畫部門的人召集過來開會，下了最新的要求，不管怎麼樣，都要把華人加入故事之中，要展現中國人包容和勇敢的一面。

對於老闆的這個命令，沒有人反對，反而紛紛讚揚老闆英明。

漫畫部門從最早的三個人增加到八個，每天畫國外的級英雄，都快要吐了，這次終於可以畫中國人了，都興奮的討論起來。

漫畫的人物設定很重要，既不能影響故事的情節，又要展現中國人在其中起到的作用。

否則加入一個毫無用處的華人，不僅起不到作用，還會引起讀者反感。

比如在《oo7》這個故事中，就可以把華人設定為科學家，研製出各種高科技的間諜裝置，這個華人還要具有幽默細胞，能夠和邦德互動。

當然，這些細節不需要林子軒操心，創作小組的成員拿出故事大綱後會交給他審核。

誰讓他是老闆呢，這就是當老闆的好處。

這部叫做《oo7》的系列小說他準備先在上海的外文報紙上試試看，如果獲得成功就可以在英國尋求出版。

用文學改變華人的形象就從這一刻開始吧。

☆、第二百六十一章 要罵就要罵的盡興

這段時間，關於《婦女雜誌》&ldo;新性道德號&rdo;的爭論愈發的激烈了。

北大教授陳達齊於三月十四日在《現代評論》第一卷第十四期發表《一夫多妻的新護符》，反對周建仁的《性道德之科學的標準》和章西琛的《新性道德是什麼》兩篇文章。

陳達齊是寫政論的好手，從法律和道德各個方面進行駁斥，有理有據。

此人是新文化圈子裡的資深鬥士，這篇文章在新文化圈子裡引起強烈反響，不少文人都發表了自己的看法，以批判章西琛和周建仁為主。

一時間形成了人人喊打的局面。

這兩人不甘示弱，寫了反駁的文章，周建仁寫了《答〈一夫多妻的新護符〉》和章西琛寫了《駁陳達齊教授〈一夫多妻的新護符〉》。

他們把文章寄到了《現代評論》雜誌社。

《現代評論》雜誌社的編輯部在北平，徐至摩去了歐洲，由陳原負責。

編輯部原本不想刊登這兩篇文章，後來決定刪掉一部分敏感內容後再刊登，也就是所謂的刪節版，稿子寄到上海永珍書局刊印。

他們寫信給林子軒說明瞭情況，畢竟林子軒旗下的報紙一直在攻擊《婦女雜誌》。

林子軒看了周建仁和章西琛的文章，發現不過是把西方的觀念斷章取義，重新闡述罷了，沒有什麼新意。

他們認為西方的一夫一妻制度不好，存在很多弊端，堅持他們那一套性自由和性解放。

林子軒對此頗為無語。

一夫一妻制度或許