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我誓死捍衛你說話的權利。

中國可以接受那麼多的西方思想，卻容不下一個印度人的觀點。

林子軒甚至在報紙上看到這樣的說法，有人認為印度是英國的殖民地。印度已經&ldo;亡國&rdo;了，泰戈爾作為一個&ldo;亡國&rdo;之人沒有資格來拯救中國。

中國還沒有亡國，所以比印度強大，不需要一個印度人來中國說教，學習印度只能導致亡國，所以我們應該學習西方世界。

讓人想不到的是，這種說法還很有市場。

這就是推崇強者，輕視弱者。

此時的泰戈爾已經察覺到了中國社會和他想像的不太一樣，他沒有在南京停留，在4月22日前往濟南，在濟南省議會發表演說。

4月23日，泰戈爾從濟南趕往北平。

徐至摩對泰戈爾的遭遇極為氣憤，連夜寫文章批駁那些驅趕泰戈爾的人，言辭頗為激烈。

他懇求林子軒也寫篇文章，對這種無禮的行為說些什麼。

林子軒想了想，便寫了一篇文章，叫做《中國的禮儀在哪裡？》。

他較為客觀的寫了泰戈爾在東南大學的遭遇。

認為中國的文化界沒有必要這麼急著驅趕泰戈爾，中國不會因為泰戈爾的到來而滅亡，也不會因為趕走泰戈爾就能強大起來。

中國的文化界要具有包容的心態，偌大的中國容不下一個泰戈爾，只能說明中國文化界的狹隘，一個自稱的禮儀之邦，卻要趕走來訪的客人。

泰戈爾沒有帶著槍炮，而是進行文化交流，你們擔心什麼？

對於泰戈爾的主張，林子軒說出了自己的觀點，適閤中國的要進行學習，不適閤中國的就拋棄掉好了。

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