番外篇： 白蓮教(第1/2頁)

白蓮教是宋朝就有的一個幫派，這些人信奉彌勒佛，雖然和佛教差不多，但是幫派內的弟子可以成婚。與佛門弟子相比，確實寬鬆不少。

白蓮教是由一個叫茅子元創立，最初是為了拯救勞苦大眾，強調個人修行和極樂世界的追求。

白蓮教在宋朝以後廣泛流傳於民間，因其平等思想和反對等級特權的價值取向，吸引了大量信徒。然而，由於白蓮教在元、明、清三代都參與了多次起義活動，被歷代統治者視為威脅，因此常被視為秘密宗教結社。?

但其實呢，白蓮教在每個統治者心中還有另一個標杆。

白蓮教的起源和信仰背景雖然複雜，但其存在和發展是為了滿足底層民眾的需求和追求平等、反對特權。

因此，白蓮教在統治者心中的標杆就是治理的好不好，全看白蓮教起不起意，畢竟你如果真的把國家治理的好，誰還會反抗你呢？

如今，永琰當政五年，天下也只會拿他是滿人，與他讓女子讀書、女子科舉來說他，並不會說他治理的不好。

因此，白蓮教也非常的安穩。

今日早朝，就有個官員提議，如今可以趁著國家強盛，一舉把白蓮教剷除！

永琰自然也當眾駁回了他這一說法:“白蓮教起初之所以誕生，就是為了讓百姓能活下去，活的好，他們之所以起義，也都是當政的皇帝沒有讓百姓安居樂業，自朕登基以來，各地從沒發生過暴亂。”

“朕認為，這白蓮教不必剷除，如果執政天子當真是明君，可以讓百姓安居樂業，誰又會冒著誅九族的風險去造反呢？不僅如此，朕還要以此作為標準，讓天下百姓都安居樂業。”

眾人:“皇上聖明！”

“當然，為提防有些亂臣賊子打著白蓮教的名聲，這該管還是要管，若非白蓮教自茅子元之後，再無德高望重的宗師，否則朕還真想扶持他們。”

最後永琰傳令:“若是有人打著白蓮教的旗號，想要反清復明者，殺；反對女子讀書科舉者，殺；反對女子做官、公主入朝者，殺；找一些莫須有的罪名者，更要殺無赦。”

眾人:“嗻。”

臨退朝前，有一位言官站出來:“皇上，如今，皇上宮中除皇后娘娘外，只有貴妃、妃，各一人，皇上膝下加上公主也才只有四個孩子，如今，國泰民安，國力昌盛，還請皇上為子嗣著想。”

永琰氣的指著底下那個言官:“要不說朕不喜歡聽你說話呢，張口閉口就是催朕納妃子，生孩子，孩子不是都有了嗎？有嫡長子，嫡長女，還有庶長子，庶長女。多好。”

“皇上，在這子嗣上，還是多多益善的好，畢竟，多子多福。”

永琰直接抬腳走了。

史官抬頭看了看，又看看底下站著的言官，思索片刻提筆寫下:“嘉慶五年十月十五日，某某官員請求皇上選秀，皇上一氣之下，話都沒說就走了。”

因為上朝時，幾位大臣都是低著頭，等了半天都沒聽著上面有聲音，那個站出來提議選秀的言官，壯著膽子抬頭一看，這才發現，皇上不知道什麼時候已經走了。

經這言官這麼一說，眾人這才反應過來，也不管上面站沒站著人，按流程告退離開。

……

到了晚上，永琰看完今日最後一本奏摺:“真好，沒了那些廢話奏摺，只批閱這些要緊的，果然快多了。”

一旁端盤的太監看到永琰批完了，趕緊拿著三個牌子上前:“請皇上翻牌子。”

永琰一愣:“啊？月子這麼快就坐完了，再讓她們多坐一會兒。”

那公公欲哭無淚:“皇上，自從三位娘娘生產完後，您就打著讓她們坐月子的名義不翻牌子，這皇后娘娘的月子，再多坐兩個月就兩年了，這也沒