第22章 戲術閻羅詮奧秘，泥鬼諭鬼蘊滄桑(第4/13頁)

析和解釋，我們可以找到其中的合理之處。這種現象不僅讓我們感受到了周易哲學的博大精深，也讓我們對戲術故事的理解更加深入和透徹。

最後，我們要認識到，周易哲學與《聊齋志異》之戲術的結合並不是一種簡單的疊加和拼湊，而是一種有機的融合和創新。透過這種融合和創新，我們可以更好地挖掘出《聊齋志異》的內涵和價值，同時也可以讓周易哲學在現代社會中煥發出新的生機和活力。相信在未來的研究中，我們還會發現更多關於周易哲學與《聊齋志異》之戲術的精彩之處，讓我們一起期待吧。

（一）聊齋志異之戲術的原文與白話文

原文：

有桶戲者，桶可容升，無底中空，亦如俗戲。戲人以二席置街上，持一升入桶中，旋出，即有白米滿升傾注席上，又取又傾，頃刻兩席皆滿。然後一一量入，畢而舉之猶空桶。奇在多也。

利津李見田，在顏鎮閒遊陶場，欲市巨甕，與陶人爭直，不成而去。至夜，窯中未出者六十餘甕，啟視一空。陶人大驚，疑李，踵門求之。李謝不知。固哀之，乃曰：“我代汝出窯，一甕不損，在魁星樓下非與？”如言往視，果一一俱在。樓在鎮之南山，去場三里餘。傭工運之，三日乃盡。

白話文：

有一種用桶耍的把戲，桶的大小可放進一個升，沒有底，中間是空的，跟通常耍把戲用的桶一樣。耍把戲的人把兩張席子鋪在街上，把一個空的升放進桶裡，一會兒取出來，就有滿滿一升米，再把米倒在席子上。如此不斷地用升取米、倒下，頃刻間，兩張席上都滿了。然後再用升把席上的米一一量進桶裡，完了後一舉桶，仍然是空的。這個把戲奇就奇在米取得多。

利津縣人李見田，在顏鎮一處陶瓷場裡閒逛，想買一個大甕，跟賣陶人講了會價錢，買賣沒成便走了。到了夜晚，賣陶人窯中本來還有沒出窯的六十多個甕，可等開啟窯一看，甕全都不見了。賣陶人大驚，懷疑是李見田乾的事，便到他門上哀懇，李見田推辭說不知。主人再三哀求，李見田才說：“是我替你出了窯，一個甕也沒損壞。魁星樓下的那些不是嗎？”主人依言去看了看，果然甕都在。魁星樓在顏鎮的南山，離陶場有三里多路。賣陶人僱了人把這些甕運回去，連運了三天才運完 。

（二）詳細介紹聊齋志異之戲術寓意經典典故主題思想指導思想文化傳承天地人之道奧秘

寓意

《聊齋志異之戲術》透過兩個故事展現了不同寓意。桶戲寓意著生活中的奇蹟與驚喜往往超出常理認知，同時也暗示了事物的表象與本質可能存在巨大差異。李見田搬運陶甕的故事，則告誡人們不要輕易懷疑他人，也體現了智慧和寬容在化解矛盾中的重要性.

經典典故

文中並無明確的傳統經典典故，但李見田的故事可算一個獨特典故。其類似民間傳說中奇人異士運用神奇法術或智慧解決問題、懲戒不良之人或幫助他人的故事，體現了民間對超自然力量和智慧的嚮往與想象.

主題思想

一是對奇妙技藝的展現與讚歎，透過桶戲和李見田搬運陶甕，展現了戲法的神奇和人物的超凡能力，引發讀者對神秘事物的好奇與探索欲。二是對人性和道德的思考，李見田雖遭陶人誤解，但仍不計前嫌幫助對方，體現了寬容善良的人性光輝；而從另一角度看，若李見田因未買到甕而用戲法懲戒陶人，則反映了人性中的嫉妒等複雜情感.

指導思想

從創作指導思想看，蒲松齡以其豐富的想象力和對民間文化的瞭解，運用浪漫主義創作手法，將奇幻元素與現實生活相結合，使故事既具有神秘色彩又貼近生活，給人以啟示和教育。從故事傳達的指導思想來說，它教導人們要以智慧和善良去面對生活中的種種問題和人際