第7章 第7集《妙法蓮華經》(第8/8頁)
章節報錯
概念，說：離開一念心性，你很難去開顯阿彌陀佛的功德；而離開阿彌陀佛的功德，我們也很難徹證本具的一念心性。“願深思之，願深思之！”就是你要好好想一想，能唸的心跟所念的佛這到底存在什麼微妙的關係！能唸的心跟所念的佛到底什麼關係？它們是一種互動的關係。
我們淨土宗有一個很大的盲點，我們沒有一個人重視能唸的心。你去問淨土宗的人，你問十個，九個會回答說，我不管我心怎麼樣，反正阿彌陀佛你一定要救拔我，不管我起顛倒，不管我怎麼回事。所以我們淨土宗把佛陀定位作什麼？他是有主宰性的！那就跟上帝思想一樣了。就是上帝他不管你怎麼回事，他一定可以救拔你。那你這種淨土宗的思想，是違背佛教的諸法因緣生的。
諸位！諸法因緣生是通十法界的。凡夫法界，諸法因緣生；佛菩薩法界，諸法因緣生。沒有例外！這是佛教的基本概念。所以你這種淨土思想是有問題的。如果這樣子，佛陀是無條件可以救拔你，佛陀不需要條件。如果佛陀不需要因緣就可以救拔你，那你怎麼解釋，那麼多人唸佛，為什麼臨終有人沒有往生呢？說佛陀他有本事，即便你起顛倒了也沒事，佛陀進入你的心中，把你的顛倒化解掉，照樣把你帶走。有這回事嗎？
我們以前在讀佛學院的時候，我們老法師很：()妙法蓮華經