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一眼淵無咎,想要知道他的反應,卻見淵無咎負手而立,臉上現出深思之色,神情不屬,好像在思索什麼極為重要之事,對眼下種種變故竟彷彿不聞,頓覺奇怪。
果然不出岸無涯所料,被困陣中的黑甲眼見雲臺之上消停了下來,先是哈哈大笑,隨後大聲叫道:“淵無咎,別來無恙啊!分別若久,忘情天的位置你是坐上了,那太上玄妙經你可拿到手了嗎?”
岸無涯心中大驚,心知黑甲是直逼淵無咎而來了。他著急地發出一道神念給淵無咎,但卻如泥牛入海一般,毫無反應。此時,其他的宗主聽得黑甲這話,也都想到了什麼,紛紛將目光朝著淵無咎投了過去。
率意山下的眾修行人聽得黑甲這一句話,也是再度譁然起來。修行界之中對於淵無咎登上忘情天之位後,就有謠言流傳,說是淵無咎深諳竊時之術,竟得以登上大位。而對於其中的種種隱秘,修行界之中也流傳著許多說法。其中一種,便是淵無咎為了想要成為道門第一人,所以跟妖物勾結,害死了兩代忘情天,整個玄都山之變都是他一手造作而成。隨後還又有模有樣的渲染出了道門各位宗主之間種種矛盾,尤其是地宗宗主含弘光對淵無咎的種種不滿等等。
這些說法也不知是從何時、又從何人口中流傳而出,此前淵無咎登上大位已成事實,因此不管怎麼樣,這些說法都只是悄悄流傳在眾人口中,僅僅被當作談資,並無所謂有什麼人相信或者不相信,也傷不到淵無咎什麼。但此時因為黑甲妖物這一句話,曾經的謠言卻彷彿成了一切的事實湧上了眾人的心頭。不少人頓時都驚訝地反應過來,和周圍的同伴議論起來!
謠言之中只是談及淵無咎為了登上忘情天之位,但是剛才黑甲一句話,卻說出了另外一種可能,那就是淵無咎設計玄都山之變,不僅僅是為了忘情天大位,而是為了道門無上修行妙訣——太上玄妙經!(未完待續。)
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第五十三章 銀絲拂塵
修行人不似人間之人那樣會為謀一身所需而爭名奪利,但這並不是說修行人便無所求,只是所求不同罷了。當然,修行人隨著修行境界越高,對於身心之中種種欲求也會隨著境界越來越高而自然達到與物相合的境界,甚至最終超脫於物。所謂與物相合,意思並不是說修行人就要無慾無求,行不過物而已。
若要真的說到無所求的境界,只怕是需得修至脫天初境諸物不及,在自成天地之中具備造化萬物之能,達到不待於物的境界才勉強可以說是無所求。人間雖然也可以自稱不爭不求之人,但是事實上形神身心卻不脫於物,論其實不過是大言而已。
對於淵無咎這樣的高人來說,能夠讓他去追求的自然不是普通之物,只怕就算是修行界罕見的神藥或者神器,對他都不會有什麼吸引力。但是在率意山周圍的修行人眼中看來,如果是太上玄妙經就不一樣了,一來這可是道門創始之祖留下的法訣,是道門一切修行的源頭,卻始終只流傳玄宗之中。二來淵無咎身為道門弟子,修為恰好又卡在了知天巔峰,遲遲不曾突破脫天境界,盤算到太上玄妙經以突破境界也是十分自然的事情。
修行到了淵無咎的境界,長生之道即在眼前。此時對於長生解脫的理解其實已經超越了一般修行人所謂的欲求和渴望,而更接近於是身心對於大道的一種印證,勉強形容就是,此等境界已經不在我所欲之中,而在我如是中。
在場的修行人捫心自問,以己度人之下,都有一種彷彿找到了答案一般的恍然,似乎為淵無咎為什麼要設計玄都山之變找到了最為合理的緣由。而既然有了這樣一個在他們看來合情合理的理由之下,那淵無咎與妖物勾結也是必然的了。
眼見群情生疑,雲臺之上的岸無涯當即大喝一聲:“妖孽,休得再妖言惑眾!上一次