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打鎮關西，倒拔垂楊柳，落寇二龍山，後又南征北戰，一生經歷可謂跌宕起伏，不可謂不精彩，但他晚年在錢塘江外的寺廟掛單，聽到潮信，以為是戰鼓聲，得僧人告知後，才知那是潮信。便豁然大徹大悟，不久便圓寂，圓寂前做的便是這首詩。

季寥念起這首詩，便是因為他此刻有類似魯智深圓寂前的體會。他一世為草，三世為人，經歷同樣也很是豐富，更是無比離奇，但到底哪一個才是他？究竟是無慾無求的草木，還是一心治學的學霸，或者是紅塵俗世的貴介公子，還是現在向道修行的出家人，這些都是他，都不是他。

確切的說，拋開各種各樣的身份，季寥最核心的念頭便是好好活著，無論在什麼地方，是什麼人，到了哪裡去，感受紅塵一切，享受美好，便是他。

丹成這一步，便是對修道人內心的拷問。

因為修行人應當有執著，應當有執念。魯智深征戰一生，所以聽到江潮聲，便以為是戰鼓聲，那就是他的執念，是最本質的他。

丹成這一關對於季寥而言，實是意義深遠。

因為這一關提升的不是他的實力，而是解開他長久以來暗自隱藏在心中的疑惑，他如此生生世世輪迴下去，究竟哪一個才是他。

現在他不必為此疑惑了，他就是季寥，他就是木真子，他就是一株草，也是一個學霸。

魯智深是本質如一，季寥卻是千變萬化，但都是他們自己的特質。

所以修行不是依樣畫葫蘆，而是得其神，會其意。

季寥生出這個領悟後，便順勢盤膝坐下，指揮起眉心祖竅的天魔氣，心道：“你既然也在我身上，亦是一種氣，所以丹成怎麼能少了你？”

他不考慮天魔氣會不會和玉液還丹經的真力衝突起來，直接令其融入半固化的真力中。

天魔氣一進入其中，先是引來真力的沸騰，他體內的經脈似要爆炸一般，季寥的口鼻發出風箱一樣的呼吸聲，緊接著便氣似奔雷。

佛屠子和血傘都連忙後退。

血傘道：“好強的氣，尊主這是練成什麼了。”

季寥將天魔氣和玉液還丹經融合，其實是再正確不過的決定，因為玉液還丹經的真力和天魔氣本就是互不相容的，若是他玉液還丹經丹成，那麼天魔氣又如何自處，如此一來體內勢必會出亂子。

而他乾脆一併趁此融合，使其無分彼此，要走出一條前人未曾走出的路。

這才是大宗師的胸襟氣度。

要做第一流修行人，最重要的便是要有常人未有的胸襟氣度。

第40章　丹成下

天魔氣的源流在天魔經。

玉液還丹經則是正宗的道家功法，同道家至高無上的寶典帝經有扯不斷的關連。

兩種截然不同的力量竟在季寥丹成時融合，這是從古至今從未有人走出過的道路。自古相傳帝經、天魔經、無字經三大無上寶典裡面有真正的神魔仙佛的奧秘，一旦勘破，便能得道長生。但菩提多羅作為近古以來唯一勘破無字經奧秘的人，卻沒能在人間成佛，就算他活著時，也不過是最強大的修士，而非神佛。

因此這件事，讓真正修煉到高深處的修士產生疑惑，認為仙路已經斷了，便是修煉成天魔經、帝經或者無字經，依舊不能成仙成佛。

可是季寥現在走的卻是前所未有的道路，他新生出的力量，亦代表著三大無上寶典絕非互相孤立，若是有人將三大寶典集於一身，或許便能真正抵達仙佛的層次。

事實上也證明了季寥走在絕對正確的道路上。

天魔氣和玉液還丹經的力量相互融合後，新誕生出的力量，遠比原本兩者要強大許多，那是一種更加高階的力量，甚至凌駕在三大無上寶典修行出來的力量之上。