第170章 釋疑(第2/3頁)
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道自然，最是自然兩個字神妙無比。”
“煉虛合道境突破太乙境，可以合七，也可以專一。”
“一力破萬巧，一是極盡，七是數盡，皆可以到太乙境。”
“神通者走的路是金木水火土日月七曜路子，可以專一極盡，也可以皆其數盡。”
煉虛合道境的解釋不一，鯉魚龍的解釋別開生面。
明白煉虛合道境之間的差距，賁劍不清楚他在哪一臺階。
真陽之氣、真陰之氣代表日月，三昧真火、天火代表火，不過是三數。
金木水火還有四行，他根本不會。
不能走皆七的數盡，只能走專一的極盡。
“怎麼判斷敵人在哪一臺階？”
“泰山猿屬於哪一臺階？”
鯉魚龍見過泰山猿，能夠分辨泰山猿站在哪一臺階。
拼死廝殺，有把握能斬殺泰山猿，自是判斷他站在哪一臺階。
“修行分為兩部分，一是修，一是行。”
“籠統判斷修行兩種概念，修是境界，行是戰鬥力。”
“修為不代表戰鬥力，戰鬥力就是戰鬥力。”
“泰山猿是煉虛合道境境界，他的戰鬥力契合土、木、火、風，可以說是第四臺階。”
尾巴擺動，鯉魚龍明白賁劍用泰山猿判斷他的臺階。
人和妖獸不同，不可同一而論。
賁劍是特殊情況，就像是賁劍重傷，一夜調息傷勢痊癒。
自然有水草、龍血、一元重水因素，也有其自身肉身因素。
看不透賁劍肉身，不是煉體法修煉的肉體，也不是特殊體質。
這一副身體有磅礴生命力，源源不斷，自圓其身，短時間內讓身體保持巔峰狀態。
戰鬥力可以殺傷，恢復能力同樣重要。
“不要拿泰山猿和你對比，你們體質不同，種族不同，不能對比。”
“你的修為境界是煉神反虛境，這是虛假的境界，不是真實的境界。”
“戰鬥力媲美煉虛合道境，可以和第四臺階的人廝殺。”
“七為三三一，前三是一個小臺階，後三是一個大臺階，最後的一是登天台階。”
鯉魚龍龍尾拍打著水面，想著如何向賁劍解釋。
遺棄之地的人腦袋追尋天道如貧瘠荒漠，他要如何解釋，才能讓賁劍明白其中奧妙。
沒有生出龍爪，不能比比劃劃。
修煉五百年，度過一次天龍劫，化為應龍，可以長出龍爪。
“你瞭解後天八卦，在地面畫一個坤卦。”
賁劍知道後天八卦，坤卦是六條斷裂的橫線。
鐵鍁畫出十二條短線，連線成坤卦。
“坤卦是上下坤卦組成，上下三爻，三爻又稱為天地人。”
“下面的坤卦是內卦，上面的坤卦是外卦，內外組合是坤卦。”
“內卦有天地人，外卦也有天地人，作為整個坤卦有兩個天地人，整體的一二爻、三四爻、五六爻也可以成為天地人。”
“修為是整個坤卦，合道是六爻從下到上的過程。”
“七為三三一，六位路盡，最後一躍破路盡，便是七。”
“你現在在三四中間位置，下不得三，上不得四。”
盯著地面上的坤卦，鯉魚龍的比喻形象，明白煉虛合道境的差距。
走上的路不是他們要走的路，為什麼會是走上這一條金木水火土日月七曜之路。
神通者的神通不是神通，是對七曜之一的感悟掌握。
他們為什麼會如此？
“鯉魚龍，神通者為什麼會走上七曜這條路？”
“神通者