接著他忽然想起先前妻子所說過的預言。如果阿泰兒終不免要挺身於宇宙中的話,那麼他也不得不考慮自己本身的去留問題了。抬頭著著父親臉上原有的溫和突然減少許多,女兒似乎覺得有些不可思議。

第284章 遺世之策

無論阿泰兒多麼怎麼試圖說明自己現在只想過一個退休人的日子,但是已經對阿泰兒產生偏見的雷肯也沒有放過他的打算,而雷肯的行為也給了後世許多的歷史學家一些影響。

他們受到了阿泰兒究竟是一個&ldo;民主政治的擁護者&rdo;抑或是一個&ldo;避世的智慧將領&rdo;這個幻影的迷惑,在他們試著解釋其行為時,所採取的立場與其說是以一個研究者,毋寧說是以一個崇拜者。

他們斷定阿泰兒所有的行動都是在經過極細密的計算之後才產生的,就連他退役後乍看之下極為平凡的生活,也是在打倒帝國這個目的之下,為了要爭取時間所採取的極為深謀遠慮的計謀。

不過以阿泰兒本身的看法而言,這樣子被高估也算是一件蠻不錯的麻煩事吧,畢竟年紀輕輕的不工作,就靠著退休金整天閒著沒事幹的生活是任誰都不會讚美的。

不過就事實上而言,阿泰兒的&ldo;深謀遠慮&rdo;確實也是存在的。對於他本人來說,這些想法或許只是單純地打發打發時間也說不定,不過就當時的二、三個證人所傳留到後世的內容大約有以下幾項:

一、這個計劃的目的在於重新建立健全的民主共和政體。如果能夠從銀河帝國實質的支配當中脫離,恢復自由行星同盟完全獨立自主之地位的話,當然是最善之作法。

如果不成,那麼無論規模的大小,都應該要謀求一個民主共和政體的成立。國家只是將市民的福址與民主共和政治付諸於實現的一種具體化手段,應切記除此之外沒有其它別的目的。

自古以來,將國家視為神聖之存在的人一定是那些靠吸取國民的血汗賴以寄生的人,所以,如果只是為了要拯救他們而來發動另一次流血衝突是一點必要都沒有的。

二、重新建立民主共和政體的工作,必定得區分為四個範疇。分別為:a、理念,b、政治,c、經濟,d、軍事。

a是整個計劃的前提。也就是說民主共和政治的重建與市民政治權利的恢復,究竟能夠匯集多少精神上的關心與支援。如果大部分市民無法認同民主共和政體重建的意義,那麼無論是什麼樣的計劃或陰謀都是沒有意義的。

要能夠強力喚醒市民這種認同的話,大概必需要在-a、專制政府的暴虐壓制之下,或者,b、有民主共和政治的象徵性人物犧牲的情況下才可能做到。

這兩者之中無論那一種產生,都會成為在感情面、現實面加強這種理念的要素。但是如果這種情況的發生是經由民主共和陣營自己的手所導演的話,計劃終將會流於一種陰謀。也就是說,這一切需要時間與踏實的努力才能夠達成b的形成全憑a的達成結果,但是在同盟尚未能夠保有內政自治權的情況下,在行政末端的單位當中建立起反帝國的地下組織也是可行的辦法。

特別是在稅收與治安這兩部門中使位於第一線的人組織化,比起其它的活動更要來得優先。此外,還要在帝國內部、以及帝國支配之下的金三角自治領內部製造協力者,而這樣的協力者即使並不是有意識的也無妨。

在靠近敵人權力中樞的地方最好也得派人設法滲透,如果能夠製造出一些和己方互通聲氣的人則為最佳。雖然說來極為卑鄙下流,但是舉凡收買、脅迫、或者為了要激起對方相互之間的嫉妒仇視所應用的密告或中傷都是應該要考慮的手段。

至於c的話,在b的情況下,金三角、特別是獨立商人的協助是不可或缺的。同盟每年得向帝