第一百一十九章 許言和刑將(第2/2頁)

夏的脊樑。原來柴宗訓還不太相信柴榮所言的只要堅持自己認定有路，就會有志同道合之人出現。

但如今柴宗訓不再覺得這是無稽之談，因為在華夏一族生死存亡的危急關頭，總是會有人默默的站將出來，貢獻出他們的一切。世界四大文明，四滅亡其三，唯有中華文明傳承至今，就是因為有這些人在。

“韋老先生肖學淵源，可謂是儒學世家，祖上五代大儒三代宰相，特別是漢朝之時，一代名儒韋賢，後又升至宰相，而其祖父韋孟也是大儒和宰相，加上他的兒子韋玄也當過宰相。五世大儒，三代宰佳話傳至今，實在讓讚歎不已。

“宗訓，你可知《三字經》中說的‘人道子、金滿贏’，說的便是韋家先祖韋賢？公”柴榮轉頭對柴宗訓道。

柴宗訓半天都回不過神來，想不到這小老頭背景如此之深，來頭如此之大。“陛下過譽了。”韋言笑道：“再多的榮譽都是祖上所掙，至於傳到我這一代，卻是隻能眼睜睜看著聖人之道衰落。

“但是！正是因為祖上有訓，韋家柄持聖人之言，身體力行，匡扶聖人之道。以興復有漢人正統為己任，以天下百姓為念。韋言區區不才，雖然不敢自比先祖，但能有為天下百姓盡一分力的機會，韋言自然也不會推脫。”

，！

韋言這般說說得大義凜然，柴宗訓自然不會覺得這是老人家的客氣話。]

“宗訓！代我們皇家向老先生一拜！”柴榮放才落下，不待韋言反應過來，柴宗訓便跪倒在地，認真對韋言拜了三拜。

“這如何使得？太子乃是大周未來的天子，只可跪天跪天，跪師和父母，我……”不等韋言繼續說下去，柴宗訓連忙打斷道：“可不現在宗訓還不是大周天子，如此先生覺得過不去，就當宗訓代‘椎子營’中人行的拜師之禮。”

“這……”一開始韋言不家些轉不過彎，等完全反應來，卻是欣然受之，大笑道：“後生可畏！後生可畏！”

等柴宗訓再次站了起來，柴榮是為柴宗訓介紹起了那位身上戴著刑具之人，似乎柴榮也知道柴宗訓對這樣的怪人更有興趣。“這位乃是刑將大師，乃是我大周最為厲害的鑄造大師，還不拜見？”聽柴榮說完，柴宗訓正算拜見。

不想刑將先一步阻止了柴宗訓，轉過頭對柴榮道：“陛下就不必讓我難堪了，我現在連身上刑具都無法斬斷，如何當得起‘大師’之名？”

“這……”柴宗訓拜也不是不拜也不是，有些為難的看向柴榮。柴榮哈哈一笑，向柴宗訓解釋道：“刑將先生出自一個比較特別的門派，他們這個門派一生致力於鑄造之術。每代師父都會尋找一個自己認為可以學到自己真傳之人為徒弟，而師父為了砥礪徒弟在鑄造之技上百尺竿頭，更進一步。

“在師父過世之前，定然耗盡自己所有心血，為徒弟打造一副刑具，除非有一天徒弟能在技藝上超過他。

“鑄造比刑具更加好兵器出來，那麼就能斬斷刑具脫困，同時也可以證明徒弟出師了，一身鑄造本事已然超過其師……”聞到此處，柴宗訓不由得多問了一句，“要是這徒弟造不出比刑具更好兵器來呢？”

“那自然只戴上這刑具一輩子嘍。”回答柴宗訓這個問題的並不是柴榮，而是旁邊的刑將代柴榮回答柴宗訓。不必多說，刑將在這件事上更有話許權。“不見得吧？也許有別的辦法能除去先生身上刑具呢？”柴宗訓建議道：“比如說用鋸子一點兒一點兒的鋸，有道是：只要功夫深，鐵杵磨成針。”

：()崛起後周