第4章 道德與生存的抉擇(第3/4頁)

了人性、倫理、合作等主題內容。在編寫教材過程中，他們力求用倖存者們親身經歷的故事為案例，使抽象的道德觀念具象化，讓人們更容易理解與接受。

例如，講述一支混合編隊的救援隊伍，成員來自不同基地，在救助受災群眾時，摒棄前嫌，攜手克服重重困難，展現出人性的光輝與合作的力量。透過這些生動事例，引導倖存者反思自身行為，激發內心的善良與責任感。同時，為了確保教育的普及性，葉辰還組織了一批志願者教師，奔赴各個偏遠基地。這些教師不畏艱苦，在簡陋的環境中開課講學，耐心解答學員們的問題，將希望與道德的火種傳遞到每一個角落。

在文化建設方面，艾琳主導策劃了一系列文化活動。她鼓勵各個基地挖掘與傳承自身獨特的文化傳統，無論是古老的手工藝、民俗歌舞，還是地方傳說，都成為凝聚人心、喚起歸屬感的載體。在一次盛大的文化交流節上，不同基地的人們展示著各自的特色，手工藝品琳琅滿目，民俗表演精彩紛呈，歡聲笑語驅散了些許籠罩在人們心頭的陰霾。透過這些活動，大家逐漸意識到，儘管身處不同基地，但彼此同屬人類大家庭，擁有共同的根與魂，從而增進了相互間的理解與包容，為構建和諧社會奠定了情感基礎。

然而，推行過程並非一帆風順。一些基地因忙於生存事務，對教育與文化建設積極性不高，認為這是 “錦上添花” 而非 “雪中送炭”，甚至拒絕配合志願者教師的工作。還有部分人在長期艱苦環境下，形成了頑固的自私觀念，對道德教育嗤之以鼻，公開質疑其實際效用。面對這些阻礙，葉辰與艾琳沒有氣餒，他們一方面加大宣傳力度，用實際資料展示教育文化建設帶來的愛、積極變化，如某基地透過道德教育後，內部矛盾糾紛減少了近七成；另一方面，他們與各基地領導人深入溝通，爭取政策支援，為教育文化事業開闢綠色通道。

隨著時間的沉澱，這些努力開始初見成效。越來越多的倖存者在學習與參與文化活動中，內心悄然發生改變。互助行為逐漸增多，資源分配時的爭吵減少，人們開始用更理性、更人性化的方式解決問題。儘管距離理想中的和諧社會仍有漫長的路要走，但這星星點點的改變，如同黑夜裡的微光，給予葉辰和艾琳以及所有嚮往美好未來的人們無盡的希望，讓他們堅信，只要堅守信念，持續耕耘，人類終將走出陰霾，邁向充滿光明與希望的新徵程。

可是，平靜之下依舊暗潮湧動。部分心懷叵測之人，開始利用道德教育和文化活動的名義，暗中串聯，試圖謀取私利。他們打著弘揚文化的幌子，將珍貴的手工技藝製品私藏，拿去與其他基地換取稀缺資源，全然不顧這是大家共同的文化財富，應共享以凝聚人心。還有些人在志願者教師授課時，故意提出刁鑽問題，擾亂課堂秩序，企圖讓教育無法順利推行，以維持他們習慣的 “弱肉強食” 生態。

葉辰和艾琳很快察覺到這些異樣。葉辰果斷採取行動，成立了專門的監察小組，成員來自各個信任的基地，負責巡查各類文化教育活動的開展情況，確保公平公正，杜絕資源被私吞或教育被破壞的現象。監察小組如同敏銳的鷹眼，一旦發現問題，立即上報，絕不姑息。

同時，為了強化道德教育的深度，艾琳精心挑選了一批具有感染力的真實故事，編纂成冊，分發到各個基地。這些故事涵蓋了從災難初期人們相互扶持求生，到重建過程中捨己為人的感人瞬間，用最真摯的情感觸動人心。例如，有個年輕女孩，在食物極度匱乏時，將自己僅有的一點乾糧分給了一群飢餓的孩子，自己卻餓暈過去；還有一位老者，憑藉著豐富的知識，在基地面臨能源危機時，挺身而出，帶領大家利用簡易材料修復了發電裝置，拯救了整個基地。

在面對那些頑固堅持 “優勝劣汰” 觀點的人，葉辰並沒