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滑世故，遇事則避。為謀生路，狡詐欺騙，無所不用其極。

剛烈敢言人士，落為笑柄，人稱，白痴也。

賢士論真言，不為濁世認同，遭千萬人嘲笑憎怨；正直之白痴，卻終生孤獨。故，人人自以為是，不願為白痴。

人也，私字當頭，為己謀福，不惜傷人。人人謀福，人人皆不得幸福，苦之，怨之，終其一生，不得其解。

然，白痴吐真言，實乃真清慧之人，所慮之，長遠之利也。

人多錯，非本意，難得糊塗，一時之私。此時，諫言一句，諍友良言，既改之。然後，惡可止，善可持。不至於大謬無改也。

當今世道，世風日下，以錯為對，以對為錯，黑白顛倒，是非不分。人人自保，再無真言。以虛偽為智，以誠實為愚；以心機城府為美，以坦誠直言為恥。久而久之，人活與自我編制謊言，終其一生，費盡心機傷其一身，卻若猴子撈月，永無所得。

嗟乎！白痴何辜，白，正義光明之道也；痴，執迷不放也。白痴之意，執迷正道不放，縱使人笑，不改初衷，乃大智大慧高尚人士。

混沌世之所缺，非奸猾聰明之士，乃正直敢言白痴也。

……

三天後，這一篇奇葩的白痴論，卻被批了頭榜。皇上趙寰親批：“獨立，敢言！”

次日，當朝皇帝在上朝之時，親自接見這獨佔鰲頭的新科狀元。

皇帝趙寰端坐金鑾殿上，氣宇軒昂，儒瓷般的肌膚閃著瑩瑩光澤，不染而朱的嘴唇。烏黑的頭髮直達臀際，披散在金色龍袍上。身如玉樹，卻氣勢壓人，頗有一主沉浮之勢。趙寰二十出頭，面目年輕俊朗，表情卻顯得早熟。黑眉如漆，目光如燭，眉目間帶著一絲孤高的寂寞之情。

皇帝趙寰居高臨下向鄭直問其志向，鄭直不卑不亢答道：“諫官。”皇帝點頭，將這新科狀元指給御史大夫傅無心，要求他負責培養。

這透過仕途考試競選的狀元一般很難留在朝中，通常都是分發地方做幾年縣太爺，測試其水平後才能得到漸漸提拔。而能留在朝中分給重臣為學生，將其留在京城，其實是將他當做是重點培養的物件，說明新皇對狀元很重視。

除此之外，趙寰京城賜狀元府，並賞銀百兩。

下朝之後，傅無心將鄭直接到家中詳談。

傅無心家中簡樸，絲毫不像是一個高官厚祿之人。他與鄭直共坐書房，暢談起來。

傅無心談起，所謂諫官，便是即使觸眾怒，也要敢於說出實話之人。魏徵死諫唐太宗七十次，次次以死相勸，是次次把自己的命放在諫書之上。自古，便有御史大夫為了堅持史書上一個字的真實性而慷慨赴義。當諫官，就要隨時有捨命的準備。

當今朝上，官官相護，各種勢力參差。而真正要當獨立正直的諫官，便誰的勢力都不能依附。都這說真話的人是眾矢之的，是隨時被他人盯緊，隨時會被栽汙陷害，會被暗殺下毒。這朝廷裡，處處安插眼線，處處警惕。傅無心別人意味地悄然一句，說不定，你最親近的人會被收買，回到府中，下人全是線人。

鄭直一悟，怪不得堂堂一個御史大夫府中會沒有幾個下人。原來，這御史大夫做人可以警惕到這種地步。他頻頻點頭，深深聽其教誨。

兩人談畢，出了書房，一個十二歲的孩童便堵在門口恭謙作揖鞠躬：“阿星拜見傅大人，見過新科狀元，”他滿臉真誠笑容，身著常服，乾淨透徹。

傅無心介紹到：“阿星是我三年前收養的孩子，是前任御史大夫的後代。”繼而轉向阿星，“阿星，你等會是否可以幫忙將狀元送回狀元府去？”

阿星恭謙點頭應許，嘴角翹起一個幅度，如一汪清水的目光中閃爍著激動。

這是阿星？想起三年前