第94章 道門的變化(第1/2頁)

西川輕城山是道教名山，山上有許多著名的道觀，其中最主要的包括天師洞、建福宮、祖師殿、圓明宮、上清宮、老君閣、玉清宮和朝陽洞?。

但這些道觀只有前半部分是開放給遊客的，後半部分是不開放的，為輕城派道士自己的活動場所。

輕城派的內部又分幾個流派，有內丹派、有外丹派、有煉穴派、有符籙派，齋醮派等。

輕城派自然是有掌門的，掌門叫孫凌嶽，他的年齡已高達200歲，鬚髮皆白，但面色紅潤，相貌也僅為中年模樣。

不只是輕城山的道教有掌門，龍虎山，齊雲山，崆峒山，三清山，老君山，終南山，鶴鳴山，茅山、羅浮山，嶗山，泰山、華山等道教名山都是有掌門的，各道派自有傳承。

自有道教出現至今，道門都是把持著各處名山不放，不管朝代如何更迭，他們都屹立至今是有原因的。

孫凌嶽與其他道教門派的教主都一樣，基本不會出現在普通人的面前，不僅是他們，就連教中的核心派內丹派的人也極少在人前露面，否則他們會被歷代君王騷擾個沒完沒了，能露面的都是一些剛入門，一知半解又能忽悠人的道士。

每個道教都有內丹派，也就是崇尚呼吸吐納修煉自身的一派，內丹派為道門的核心派，其他流派可有可無，有些流派只是為了迎合當時的君王喜好而建立的，隨時都能改變。

唯一不變的就是內丹派，內丹派的修煉只有兩樣，一個是煉體，一個是煉神。

內丹是道教修煉的一種方法，透過修煉人體的精氣神來達到超凡入聖的境界。?

各道教都有自己的內丹術，但大同小異，簡單來說就是將人體比作“爐鼎”，把人體內迴圈執行的經絡比作內丹修煉的通道，在人為的精神意識的嚴格控制下，利用體內元氣的推動力，使精、氣、神凝為“聖胎”或稱“丹藥”。

但這種解釋有真有假，又有誇張與神化的成份在內，更多的是矇蔽世人，以吸收香火與信徒。

真實的情況就只有兩樣，煉體與煉神，沒有什麼所謂的內丹，要真說有，那就是人體本身，煉內丹煉的就是人體。

煉體是利用呼吸吐納化法將儲存於氣海之中的靈氣散入身體，各門派的呼吸吐納化法都不太一樣，透過的經脈與穴位都不一樣，各有優劣，比如說有些功法是由內而外，有些功法是由外而內，又有些功法是先區域性再全身，各有不同。

吸入靈氣能量（也就是暗能量）會強化人體機能，促進細胞體強化，並達到延年益壽的目的。

靈氣無處不在，又無窮無盡，人只要修煉得法，自然也就能越來越強，也就是說只要能吸收到更多的靈氣，人體就更強大，幾無止境。

但是從古至今除了程宇所得到的那個玄黃煉穴法能最快速度完成基礎煉體之外，別的功法無不需要幾十上百年的時間才能完成，很多心志不堅的修煉之人中途就放棄了，能完成的人極為少數，但能完成的人壽元也會增加到400年，而且隨著煉體層次的提升，人的容顏會逐漸定型，當基礎煉體完成之後就不會再衰老了，但如果不進入煉神境，臨近壽元盡時就會加速衰老。

基礎煉體完成之後還可以再吸入靈氣的，只是傳統的修煉方法速度太慢，而完成基礎煉體之後，大多數人都轉入了煉神境的修煉，沒有在煉體上再多花功夫而已，因為再想煉體的話，靠自身條件是很難寸進的，因為再用以往的功法吸入的靈氣量太少了，需時太長，甚至長到讓人絕望，只有如人體潛能研究所那種外加的暴力灌體法或有其他奇遇才能有肉眼可見的進步。

在道門中，他們常把煉體稱為煉氣，但意思是一樣的，煉氣是對外所說，顯得高大上又神秘，虛無縹緲的東西才能忽悠人，真實的情況就是煉體。