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可都是雍正門下孤臣，彼此關係自比其他人要近一些。加之李衛心懷也廣了，田文鏡雖性格偏狹，卻知這年輕總督乃今上第一親信，也執禮甚恭，兩人還能說得上話。

“上諭還沒到，就只能委屈老田，暫時把頂戴擱在我這，跟王國棟一同聽候發落了。”

李衛過來也是要辦這事，兩人擅動刀兵，這已是罪，他得將兩人一併拘押。

“自該如此，不過今日還有九江府官員聖訓之事，王觀風已在牢中容下官主持完此事後，再由制臺發落。”

一事歸一事田文鏡不忘另一件要事。

“聖訓……”哦哦，是是，此事的確要緊，老田你就去辦吧，對了……。”

李衛卻想到了另一件事，他肯定是要保田文鏡的，不為其他，至少田文鏡看起來能護住江西。眼下他正在吳泓口等地大修炮臺，防備南蠻從海上入江南，而陸上江西是一扇門浙江是一扇門能有一扇門牢靠一些總是好的。

李衛鄭重地道：“老田，皇上該是要護你，但也不能全讓皇上扛著擔子，你得作點啥，比如在你江西的地裡刨塊石頭，上面刻著‘大清萬年，一類的字什麼的……”。

田文鏡兩眼一亮：“祥瑞……，沒錯！不過可不能整得這麼粗，還應弄點什麼光色，合上時辰和地頭。”

接著他茸肩道：“這事文人最在行，讓他們弄去。”

造祥瑞可是大手段專門用來造勢，田文鏡在江西弄個祥瑞就能沖沖他跟王國棟相鬥的惡氣。

有了這一勢，雍正更好把這事輕拿輕放。但祥瑞用得好不好，也很考驗功夫。康熙皇帝很喜歡這事，也很計較這事。你若是首尾不乾淨，時機不夠好，讓他覺得太過刻意太造作，會在史書上留下太膚淺的名聲他就會不高興。

康熙五十歲作萬壽節時，曾經有位巡撫獻上一對白龜康熙本是狠歡喜，獻寶的官員畫蛇添足，在龜甲上刻了“康熙萬福”的字樣，宣稱是天然而成，要命的是“康”字那一點刻到了龜甲邊，不小心折了邊，“康”字沒了頭，讓康熙大為光火。那巡撫獻寶沒得好，還被降了三級。

如今雍正上位，對祥瑞更是在意，剛登基時，就有官員報告說在順治的孝陵，古傳說中的祥瑞之草貨莢屢見。康熙的景陵碑文剛立好，官員就報說有靈芝繞碑石而生。雍正都一一笑納，囑咐史官細細記入。

雍正大力推行新政，地方官員難有進展，祥瑞也就成了一樁報功推過的手段。就如年初，河道總督就報稱黃河變清了，欽天監也說有五行星同時並見於天，這表示我雍正朝已是太平盛世，文教昌明，真儒輩出。

自然，雍正眼裡揉不得沙子，對祥瑞的“可信度”要求更高。去年陝西巡撫呈上一幅“瑞谷圖。”圖中谷子一莖多達十五六穗。《東觀漢記》說過，東漢劉秀所生那一牟，就有穀子一莖九穗，一縣大熟，所以光武帝取名為“秀”。這個段子對讀書人來說太老，那巡撫想借這個老段子稱頌雍正聖明，還把本就誇張的九穗改為荒謬的十五六穗，雍正覺得丟不起這嚇）人，就駁了回去。

得了李衛提醒，田文鏡出了府衙後堂，來到正堂外，此時一府的數十州縣官員已經聚齊，開始作每月例行之事，也就是“誦聖訓”。

所謂聖訓，也就是皇帝的教誨。前明開了鄉老聚聽聖訓的先河，而滿清將這事發揚光大。不止要在鄉間宣讀，自康熙開始，還代代皇帝有自己的聖訓。雍正即位後，也將宣導聖訓作為一樁新政，花了大力氣辦。派往各地去的觀風整俗使，很重要一項工作就是這事。

原本王國棟沒來時，田文鏡就很重視這事，如今王國棟被他幹下臺，他又來親抓此事。不僅要在鄉間宣導，更要所有官員誦讀。

聖訓很多，康熙時就長得要命，加上雍正自己的，更是繁複，因此也