第85章 還不是因為你？(第2/5頁)

。我總想以後能行了就在大山深處，人跡罕至之處，蓋幾間茅草屋，喂點雞鴨，種點薄田，日出而作，日落而息，讀書寫字，烹茶煮酒，多好！”

李定笑了，他輕輕地摸著甦醒的臉龐說道“這也太過於詩情畫意了吧！也許根本就不是你想的這樣。你一定會遇到各種各樣的麻煩。人煙罕至的地方無水無電，你將和現代生活絕緣，而且你得為每日溫飽而發愁，你更得為一日三餐而忙碌。也許一天下來你會精疲力盡，根本沒有賞花觀月，攆兔捉魚的時間和樂趣……”

“就算這些你都能忍受，都能堅持，但是人都是有審美疲勞的，再好的詩情畫意都會厭倦。少則三個月，多則一年，你便會厭倦，或者無法忍受這種單一的，孤單的生活……”李定緩緩說到。

甦醒沉默了，許久後才又說道“佛家講究空即是色，還說五蘊皆空。這個色在我看來都是世間萬物的表象，並非物質的真實所在。而五蘊則是色蘊，受蘊，想蘊，行蘊，識蘊的總稱。”

李定默默地注視著甦醒，他不知道甦醒對於佛家知識還頗為了解。

甦醒慢慢說道：“《心經》中也提到的‘是故空中無色，無受想行識，無眼、耳、鼻、舌、身、意。無色、身、香味觸法……’”

“它們全部都提到了人們透過感官感知到的世界，都是表相。透過眼耳鼻等物質器官所得出來的感受都是假的。更說明了物質世界，亦或是人類思想的不確定和不永續性。”

“你所說的現代化生活，各種物慾享受，資訊交匯其實都不是我們本來所有，它們只是我們透過‘六根’得到的事物表象，如夢幻泡影。一個真正解脫的人生，應該是不再執著表象，而是守得本心的人生。”

“是啊！佛家講空，道家講無為，講放下，都是告誡我們不要執著事物表象。畢竟，‘莊周夢蝶’告訴了我們，角度不同，結論不同，真實和夢幻也並非一成不變……”李定若有所思的說到。

“但是我們不能否定一個可靠的經濟基礎在一個個體生活中必要性，否則那就是著相。也是和佛法相違背的。”

甦醒抬起頭看了看李定，似乎她也沒想到李定涉獵廣泛，竟然對於佛道也知曉不少。

“是啊！人們一說著相就是說對於外界事物的著相，其實最大，最隱蔽處的著相便是對經文簡單理解的著相，對與某段經文孤立思考，斷章取義般的著相。”

“著相的佛教徒根本理解不了為什麼藏傳佛教會吃肉！為什麼吃狗肉的濟公會成佛！為什麼慈悲的菩薩會怒目！為什麼觀音菩薩會有三十三法相！為什麼水滸傳中殺人如麻的魯智深會聽信而寂，功成圓滿……”

“所以，我不會否定，也不會無視一定的經濟基礎在山林生活中的重要性。只是外部條件和內心本心相比較，我更遵從內心本心而已。”

“若能做到拋卻萬事，獨事我心。吃飯即吃飯，睡覺即睡覺，那就是最大的修行，也就能逐漸自證圓滿，達菩薩界。”

聽到甦醒的話，李定笑了，他捏住了甦醒的手，“那不是就是心性本覺嗎！就像維摩經所說，‘欲得淨土，當淨其心，隨起心淨，即佛土淨’。”

“如果誰能做到吃飯即吃飯，睡覺即睡覺，那可真是無相無我，是大修為，大境界啊！”李定繼續笑著說到。

甦醒也笑了，她慢慢的站起身，拍了拍褲子上的泥土，伸出手，慢慢拉起來李定。

“唉!人生無常，世事無常啊！所以還是活好當下才是最重要的！”甦醒嘆了口氣說到。

李定也站了起來，拍著屁股上的灰土。

“我們前面走走路，到山那邊看看去……”甦醒拉起李定的手往前深一腳，淺一腳地走著。

李定一邊走著，一邊慢慢地捶著自己的腰部。