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他脫下了他那身棉祆，換上了一身僧衣，不是和尚穿的那種海青，而是一套褲掛，一雙布鞋，他不再提今天之前的事，也不想今天之前的事。

他知道，每天早上起來的頭一件事，是升火做飯，由他升火做鈑，在家這些年來都是如此。

山洞不算大，也不算小，他找遍了整個山洞，也沒有找到灶，甚至什麼也沒有找到，他想問和尚，和尚不在山洞裡。

他出了山洞，天還沒有亮，四周雲封霧鎖，置身在白茫茫的一片裡，他看見和尚了，和尚面外盤坐在平地的邊緣，他走過去到了和尚身旁，他還沒說話，和尚先說了話，要他像他一樣，在他身旁面外盤坐，雙手置於膝上，掌心向上，摒除一切雜念，眼觀鼻，鼻觀心，出氣入氣，順其自然。

這，小月做得到，最該想的他都不想了，別的還想什麼？

不知道過了夠久，雖然閉著兩眼，但覺得出眼前突然大亮，小月知道，日頭出來了，天已經亮了，但是，沒聽見和尚說話，小月沒有睜開眼，沒有動。

又過了約莫盞茶工夫，聽見和尚說話了，可以睜開眼起來了，小月這才睜眼站起，和尚告訴他，這才是每天的頭一件事。

接著，和尚帶著他回到山洞裡，此刻洞裡有亮光，已經能看清楚了。洞裡的確是什麼都沒有，貝在洞底地上有樣東西，像一截樹根，皮深灰泛紅，形狀、大小都像蘿蔔，和尚沒告訴他那是什麼，只告訴他不必做飯，今後三頓都吃這個，生吃，而且是他吃，和尚不吃，和尚不是不吃這個，是任何東西都不吃，只喝山泉，山泉峰上有，這東西也長在峰上，長年有，每頓可以上峰上去挖，不許多挖，夠一頓吃的就行，每天必得上峰上三回，加上上峰飲山泉，每天必得上峰多趟。

苦日子過過，也過慣了，沒什麼，沒灶不做飯，許是就真有灶也無物可煮，只是，這東西為什麼每趟不能多挖，必得頓頓上峰去挖？山泉又為什麼得趟趟上峰去喝，而不找東西盛水，多接山泉備用？小月想問，但是沒有問。

苦人家出身，什麼事都得自己動手，老爹上了年紀，什麼事更得小月做，慣了，如今只不過每天往峰上多跑兩趟，算得了什麼？

既然今天之前的事都不想了，小月想起了眼前的事，想起了和尚。

和尚說，老爹是他的同僚，昔日都在先朝一位袁大將軍帳下為將，如今老爹年事已高，鬢髮俱霜，顯已經過多年，為什麼和尚望之如中年人？

“遼東”的“千山”與“南海”孤島，和尚說兩地有千里之遙，和尚是怎麼帶他來的？這座山峰上的這塊平地，下臨百丈峭壁，猿猱難攀，飛鳥難渡，和尚又是怎麼帶他上來的？

和尚只說不讓他磕頭，他的頭就磕不下去；和尚只說讓他哭，他身軀就遭到拍擊；和尚只說讓他歇息，他就人事不省。

和尚什麼都不吃，只飲山泉。

小月知道了，這位和尚，是位奇人。

老爹教小月識字、唸書，唸的是聖賢書，書上說：“‘子不語怪力亂神’，但是小周知道，這位和尚，是位像仙的人。

小月也知道，他福緣深厚，要珍惜，要把握。

那個狀如蘿蔔，太小也如蘿蔔，一截樹根似地，色深灰泛紅，和尚沒告訴小月是什麼東西，不好吃，但對小月來說，也不算太難吃。

一頓吃過了，接下來小月不知道該幹什麼？

和尚不知道從哪裡拿來幾本書，要小月念，書還是聖賢書，是小月沒念過的聖賢書，小月可以念，他識字，他念過聖賢書，而且他已從聖賢之道中獲益不少。

在聖賢的道理中，時光不知不覺的過去，近午了，該吃第二頓了，和尚讓小月放下書本，上峰挖那東西去。

小月出山洞上峰，他馬上就明白和尚為什麼要他每