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子們，則是穿著湖藍色的揹帶裙，多數的孩子們脖子上，都繫著一條鮮豔的紅領巾。

這個時候，兩邊綠樹環抱，微波盪漾的“海”面上，飄來了一陣陣孩子們的那甜蜜動人的歌聲，“……做完了一天的功課，我們來盡情歡樂，我問你親愛的夥伴，誰給我們安排下幸福的生活？小船兒輕輕，飄蕩在水中，迎面吹來了涼爽的風……

聽著聽著，我看到身邊夫人在流著喜悅的淚，而我，眼睛也開始有些溼潤了，我們又想到了那位已經長眠了的老夥計。老夥計啊，你就安心地在天國等著我們吧，咱們的付出沒有白白地浪費，為了這些幸福的孩子們，值得，值得啊……”

這是太平天國秘密戰線上的功勳戰士，同時肩負著老戰友重託的張祖光，在作為太平天國聯邦朝鮮特別區的人民代表，二十年後再次踏上這片土地時的真實記錄。

………【第四六九章　秋天的收穫（一）】………

這是一個金色的秋天，一個碩果累累的秋天。

繼林海豐在北京與由蒙古各大部落王公組成的代表團達成共識，石祥楨、韋俊指揮的紅二方面軍前鋒部隊開始開進蒙古大草原之後，成都，也轉來了西南軍政公署曾水源的快報，西藏噶廈政府簽署了同意接受天朝紅軍和平進入西藏協議，不僅如此，攝政熱振呼圖克圖還專門派遣使者，帶著豐厚的禮物，千里迢迢地趕來了天京。

要說起現在的西藏來，那也是多事之秋。

三年前，七世**圓寂了，就在那邊“轉世”的靈童還沒有尋找齊全呢，這裡，去年才剛剛親政、年僅十八歲的十一世達賴喇嘛，竟突然又在布達拉宮內暴斃身亡。西藏的政、教頓時陷入了前所未有的極度慌亂之中。

還早在太平天國紅軍平定四川伊始，林鳳祥、秦日綱、黃再興等人就代表天朝政府，向西藏政教領袖發出了和平的倡議，希望大家為了國家的統一和民族的利益，在西藏是太平天國領土不可分割的一部分的大前提下，求大同存小異。西藏的所有涉外事宜，統一交由太平天國中央政府負責，保證天朝紅軍順利進駐西藏，至於現有的藏軍，天朝紅軍將予以整編，大家一同來加強和鞏固國防，消除多年以來西藏地方就一直實際存在著的那種有邊無防的現象。西藏地方政府有責任、有義務，配合天朝政府在這塊土地上行使主權，穩定西藏的政治和社會局面。

倡議書同時表示，太平天國中央政府將會充分尊重和照顧到西藏民族、宗教等方面的感情之下，除給予“西藏人民有實行民族區域自治的權利”之外，還可以“對於西藏的現行政教合一的政治制度，中央政府不予變更。達賴喇嘛的固有地位及職權，中央政府亦不予變更。**額爾德尼的固有地位及職權，也應予以維持。”“西藏各級官員照常供職。”實行“宗教信仰自由政策，尊重西藏人民的宗教信仰和風俗習慣，保護喇嘛寺廟。”“有關西藏的各項改革事宜，中央政府不加強迫，但西藏地方政府應根據發展適時自動進行變革，以改善西藏人民之生活。當人民迫切提出改革要求時，中央政府亦將採取與西藏上層協商的方法解決之。”

此後，主持太平天國政府西南軍政的曾水源，透過多種渠道，一直在耐心地向西藏的上層搖動著和平的橄欖枝。

然而，在西藏上層內部，卻是一直有著兩種聲音。

一種是受益於“大清”的既得利益者，也就是那些大貴族們。如火如荼的太平天國大革命，對於看似封閉的西藏，也不是任何風聲都吹不進來。遠的不說，單單一個四川“鬧騰”得轟轟烈烈的打土豪、分田地，就足夠他們有充分的理由害怕和擔心上一陣子的了。藏區那些天天背地裡唱著“山上有沒主的野獸，山下沒有沒主的人”，以往可以任由他們剝皮抽筋連個屁也不敢放的“差巴（領種差地所支差的人）”