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典的第一個儀式，是各村寨奉上祭品。在三年前，這些祭品都是透過種種途徑蒐羅來的寶物，包括各種天材地寶、古戰場上的法器甚至神器碎片、最珍貴的藥材等等。它們都會在祭壇上消失，意味著被蠱神收下了。

可是最近這幾年，蠱神不再收取祭品，也不再賜予其他的寶物。所以這個儀式更多的是象徵性的，祭品也換成了普通的東西。虎娃發現，侯岡讓太乙送給蠱黎部各村寨的那些東西，族人們挑選了其中最珍貴的又拿來獻給蠱神，他也是哭笑不得。

飛黎部大巫公唱起了祭歌，層層平臺上的各村寨巫公則敲鼓隨聲相合。他們的鼓也是禮器，以楓木刳制鼓身、以牛皮蒙制鼓面。

大巫公所唱的祭歌，也是一部歷代人口口相傳的史詩，講述了九黎的神話，如果將有關內容全部唱出來，恐怕一天一夜也唱不完，所以在祭典上唱的只是其中的幾段。

此刻既然是蠱神祭典，而蠱神又是傳說中的那隻蝴蝶，祭歌就從蝴蝶飛出楓木樹心開始。它誕下了十一枚卵，卵中孵出了祖先姜央以及世間萬類。而姜央收服飛禽走獸、打敗妖魔鬼怪，率領黎民安居樂業。

古老而蒼涼的祭歌似有一股奇異的力量，唱著唱著，眾人都彷彿都進入了一種專注而虔誠的狀態，神氣波動似乎都產生了玄妙一體的共鳴，歌聲中寄託了他們的嚮往與美好的願望。

這個儀式是祈求蠱神的護佑。希望田地裡豐收、天地間不要有災害，山野中能獲取更多的獵物，族人們也都能無病無災。當第一個儀式結束後，虔誠而神秘的氣氛也到達了頂點，接下來便是最重要的蠱神賜福儀式了。

小香與另一個男孩一起，分別被帶到了主祭臺旁最重要的兩個平臺上。虎娃等二百多位少年。則圍繞主祭壇站了半個圓，位置稍低於小香等兩人。

隨著牛皮楓鼓聲再度響起，飛黎赤的聲音顯得低沉而悠揚，他與眾巫公又唱起了另一段祭歌。有人將一碗碗湯藥端了上來，虎娃等孩子跪在地上，將碗中湯藥一飲而盡。

只要聽說過九黎詭異的巫術，再看著碗中黑乎乎、冒著熱氣、泛著藍光的湯藥，外人誰敢喝下去啊！瞟一眼都覺得噁心，恨不能趕緊扔掉。誰知道是用什麼毒蟲熬煉的。就算捏著鼻子勉強灌下去，內心中也會極度不安，根本無法坦然地融入到這祭典中去。

這一碗湯藥很考驗人心，假如有居心叵測的外人混進了儀式，也不敢真的把它喝了，就算喝了也會心驚肉跳，那麼在這個儀式上，就別想得到蠱神賜福。湯藥恐怕真的成了要命的毒藥。只有那些自幼生活在九黎部族、虔誠信奉蠱神的黎民，才會很坦然服用。

虎娃倒沒有任何忐忑。他將湯藥一飲而盡，有與其他人一樣恭恭敬敬地將碗置於身前，然後凝神感應著其靈效運轉。

這時除了站在前方最中間的飛黎赤，祭典上所有的人都跪拜了下去，天地間只有鼓聲和飄蕩的祭歌聲。這祭歌的發音很怪異，只有會唱的人才會明白它的含義。是祈求蠱神賜予堅定的信念與神奇的力量。

虎娃覺得渾身發熱，意識也進入了一種似夢非夢的狀態，假如不是元神清明之人，此刻就會陷入到一種獨特的迷幻狀態中。他服下的東西藥效很猛烈，也可以說是有毒的。能強烈的刺激人的感觀，彷彿耳聰目明無所不及，五官變得極其敏銳。

五官變得敏銳，也就意味著身體內外原本很微弱的刺激，將會變得格外強烈，通常情況下一般人是承受不住的。但那藥效又使人全身麻痺，跪在原地想動都動不了，想大喊也發不出聲音，甚至呼吸都很困難，只有祈求蠱神賜予力量。

在這種狀態下，意識也變得不清醒，那彷彿是幻境的感覺，反倒成了一種幫助。縹緲的祭歌聲迴盪的天地間，似是在極遠的地方傳來，又似就在腦海中發出，只要聽懂了它